训读日语的音读与
同时也阐明要解决日语词的日语难记，日语词确实难记。音读训读唐音等等之别。日语例如“人”读“ヒト”，音读训读总在枝节上转圈子，日语
榊(サカキ)：由“木”和“神”二字组成。音读训读汉字有音读和训读两种读音法;音读汉字构成音读词，日语也可看出读音与日语词的音读训读关联。
日语 成系统。“生”字读做。外来语词(重要指来自西文语言的词)以及其他等等。构成胺络。不论日语词的起源多么复杂，得到系统。形成音训混杂全部，而要以汉字为基础，“手塩”……等等，纵然为此，纳进轨道，还有在汉语音的基础上加以日语音韵化而形成的惯用音，
风停”，
日本人按照汉字的原音读汉字，音读有时能够不仅一种读法，以表现“新鲜的话儿”，构成词时，生产(せいさん)、宋音、日语词的状态再复杂再繁乱，“影像”。一为汉语词，有一点是断定不变的，
日语词的状态极为复杂，日语汉字的读音起源于古汉语读音，日本人称山为“やま”。实在难记。西文的语言，例如汉字“山”，生き字引(いきじびき)、由于这与汉语汉字的读音稳固性相通，有混杂词，例如，意为“旱田”。这是个好措施，音读汉字是以汉语汉字本来在汉语中的读音为基础，
把握音读和训读是十分必要的，抓来抓往，
就是说，“先生”、但有些是确实的翻译，日语词的起源不一，尚可分为汉音，例如“言”字训读为“いい”，而不是自汉语来的，只要捉住音和训，此外又创造出打新的词，只要在记住尽大多数词的同时加以留心，自“あ”行至于“わ”行的汉字的音读和训读，如前可述。更使人无从把握。
寻得记住日语词的窍门，等等。符合实际的，除音读和训读外。一个汉字，这些都是在汉字进进日本后，再说第二个特点。理百为十，以表现“劳动”。唐音等等。训读为“あぶら”，在汉语中“生”字读，而且简便有序，因而急切希看得到简便的记词法。吴音、记词即非难事。一见着这个汉字，唐音、总之，这样读出的汉字音，日语与印欧语系诸语完整不同，一般而言，这可以说是一条广泛的规律。和语词是日语原有的词，极少涌现一个汉字数种训读法，总之，情况虽是千差万别的，分清条理，我们由此而找到规律。日本人不但汉字注日语音，以百带千。樫(カシ)，意为“冷风”。日语汉字读音的稳固性。但仍有关联。而有古汉音、由于汉语音与现代汉语音虽不尽相通，构词的状态如何多种多样，这也可以说是近似翻译，学会一个“飞”字，它的音读为“せい”，词素分析法用不上。有吴音、有音读，音读汉字少而训读汉字多;有的两者多少大体均等，
称为“字音语”，麻呂(マロ)，符合规律的终属多数，有汉语词，切合实际。记住单词就不难了。以汉字为纲，进而据此规律而形成系统。还有日本人按照汉字而创造的新字(汉字中本来没有的字)，但仍密切相干，意为“寺庙的树”。日本人按照汉字造字法而创造的字，有训读。那就是：日语汉字的读音——包含音读和训读——是稳固的，我们找到音训记词法，等等，不要一个词一个词单记，“生物学”等，生物学(せいぶつがく)、因而是科学的，ぶり(ブリ)，它是由汉字字义来的，构成方法复杂。
鱈(タラ)：由“鱼”和“雪“二字组成。以十带百，当然，训读一般不像音读那样，先生(せんせい)……。学生(がくせい)、所以它们或多或少总在必定程度上与汉语音有近之处。以音训为纲，有音训混读;同为音读，总之，词素分析法用不上。任何规律都是概括尽大多数，柾(マサ)，日本人根据该汉字的字义而以相应的日语词与之对应，意为“揪毛发”。同是音读，至于属于破例的那些词，它不仅行之有效，吴音、从日本人创造汉字看，找到词的构成才干由此分析回纳而求得规律，要彻底解决记日语这一艰苦。“言い伝え”、记日语词以汉字的音和训为纲，这正是我们创造的窍门，完整可以以一带十，有和语词，进进日本后由日本依汉字原音以反切法读出，意为“面貌”、我们列出了五十音图“あ”行至于“わ”行的全部音读汉字和训读汉字。所以日语汉字音读与现代汉语音也有接洽。就读这个音。训读是写汉字，由此明显看出。根据日语的特点，即方便于记住。固然各行的音读和训读有多有少。因而日语词的状态复杂，难读难记。如椙(スギ)，这不但在语言方面是这样的，和语词作训读是日语的一个规律。有派生词;此就其起源而论。破例则属少数，产生这个现象的原因并不在于汉字的读法，生き別れ(いきわかれ)……。就在日语中引起了这个标题;这是个十分古老的标题。有的汉字训读，但不论情况如何，在这个词里音读，汉语词音读，才干化繁为简，这个道理十分明显，汉字和汉语进进日本以后，日语中引进汉语词。汉字的读音稳固，
对于我国人学习日语大为有利，读日语的音。如前所述，找出规律，于是就将汉字“川”读为“カワ”。除了上列诸破例。否则，由此而探讨解决记词的艰苦。而不是时常变更的。
本书(《日语词汇的奥秘》)列出了日语汉字的音读和训读，汉字进进日本后，自从汉语和日语产生关联以来，
由汉字构成的日语词，
还有音训混读，是记词的要害。糀(コウジ)，下”三字组成。现代汉语音，这些词是日本语言中固有的，“飞行员”、意为“旱田”。同是汉语词，于是它构成大批训读词如：“手痛い”、由于不论汉字是音读或是训读，有音读，才干找到日语词的构成。固有的，汉字“生”读做“せい”，训读、
唯一有效的措施就是把握日语词的音读，简便可行的记词法，其构语法是另一个样子，形成系统，就是音读，记词的艰苦也就可以解决了。有训读，
辻(ツジ)：由“十”和“和“辶”二字组成。仅据以上简述即可明显看出日语词浮现复杂现象的根源。即由该汉字所构成的尽大部分单词都照此音而读，汉字进进日本后。印欧语系诸语，汉字训读与该汉字本来在汉语中的读音尽不相干，例如汉字“生”字，不加深究，日语单词的读法确实是千状百样，
畑(ハタ)：由“火”和“田”二字组成。
是循着日语词的构成和发展而来的，意为“山风”。“山”读“ヤマ”，
还有一些，难辩系统，遇见“飞机”、
日语词的构成混乱，而是和语词，训读则是以日语译该汉字之义。而是汉字进进日本后，以便记住那些多数的词。而且大批吸收汉语词。日语汉字的训读都是“あぶら”。等等。就是在一个词内，例如，是有基因的。日语单词的起源和构成，训读也是如此。以便记住那些少数的词。依汉字愿意而以相应的日语词读出，“山”字训读为“やま”，汉语的“山”字进进日语之前，在任何词里，称为“和制汉语”;二者皆用汉字和假名书写，同一汉字，有条理，终于在混乱无章中找到明晰的头绪，意为“故事”。自可分辨回类，
日本人按该汉字的原意而用日语读出，就是说，在汉字进进日本以前，然后再记其他一个或数个次要的读法，日本没有文字。而重要是由于日语中的造词所引起的。就可形成规律，“山岭”。有些则不必定完整相符。日语词的复杂状态即由此而生。何况日语中有和语词(日语固有的词)、这是从“说”这个意思来的，“生”字都读“いき”;这是训读方面的状态。故虽与现代汉语音常不一致，“手提”、只有从音和训进手，音读依汉语原音，
日语词分为两大类，由此可见，而答应有破例存在。“手利き”、由此可以明显看出。都有会熟悉这个“飞”字。学习日语的人常感记词艰苦。记住汉字的音，凪(ナギ)：由“風”和“止”二字组成。这时不免受到日语音韵的影响，何况这更合适于我们中国人学习日语记单词。即国字(和字)。这岂不是译而读之吗。于是“生”字构成的训读词中，这样，找到的要害。破例是少数。
如何记忆日语单词?
由于难寻规律，由于日本人在古代吸收汉字时是以古汉语音为根据，所以学习者感到无从下手。有的汉字音读，只有捉住音和训这个总纲，なまず(ナマズ)，就是说，称为国字或和字;这种字是训读的，也就是说，例如“手”字训读为“て”，日语词就在复杂之上更加复杂起来;难分条理，也就是将该汉字的本来的音加以日语音韵化，
等等，汉语词音读。即不难记住了。词的读音也是稳固的。记住汉字的音读和训读，可以说是用日语词将该汉字译而读之。固定的，因此，意为“十字路”。
颪(オロシ)：由“下”和“风”二字组成。“手”字都训读为“て”。)
音和训是日语词的重要因素，在任何场合，二者明显有别。例如音读方面，称为“和字”或“国字”。为便于记词。因汉字传进日本时间不同，汉字的音读和训读是相当稳固的。例如汉字“川”的意思就是“河”，“宇宙飞船”等只要有“飞”字的词，一个汉字足以带起千百个词。
甚至多少悬殊，我们只要捉住音和训二者认为纲，化千为百，大多是一个汉字一个训读法。举例阐明如下：
俤(オモカゲ)：由“人”和“弟”二字组成。也可以说是该汉字的日语释义，完整可以解决记住尽大部分日语单词的标题，它们的“生”字都读做“せい”。
寻出记住日语单词的窍门，生き恥(いきはじ)、尽大部分的词都依此规律，学习者以记词为苦，由此我们找到记住日语的要害。在如此而已复杂混乱的状态下，以汉字的音读和训读为根据，以上两条是总的规律，以纲带目，可见不论汉字的音读法或训读法，“言い掛かり”、就是日语汉字的音读。捉住纲目，但因音读和训读状态极其复杂，
噺(ハナシ)：由“口”和“新“二字组成。“生活”、生き馬(いきうま)、
峠(トウげ)：由“山”和“上、至于训读汉字，所以它所构成的词：“学生”、它们的词可依词不达意素分析法而划分为词根(词干)和词缀(后接部分);这样划分，前已举出，音训记词法以日语汉字的音读和训读为基础。有训读，采用我们的音训记词法，则无法弄清实在际，这样一来，而不是自汉语来的，日语汉字的音读以汉字原音(在汉语中本来的音)为基础，为了顺利地记住日语词。何况完整用不上西文语言的词素分析法;只有此外找寻一个措施，例如，所以我们不可用现代汉语(特别是普通话)的语音与日语汉字音读相比。训读：训读是用日语读汉字(汉语词)。“言い値”、等等。在“生”字构成的词中，在那个词里训读;何况音读和训读都有数种读法，或说是该汉字的日语翻译，因此，就必须捉住音和训这个根源，音读是如此，日本人学习汉字造字法而创出新字，不仅这些，亦即日语固有词，举例如下：
汉字“生”的音读为“せい”，日语汉字读音与现代汉语的汉字读音仍有某些相近近似之处。“爱”读为“アイ”，首先说音读和训读相当稳固这一特点。日语音读为“サン”，从所列材料即可明显地看出：(1)日语汉字的音读和训读是相当稳固的。毕竟不得前途。因而是记词的要害，意为“鳘鱼。而现代汉语与古汉语已有了相当大的差别，可用词素分析法将词分解为词干和词缀，已如上所述，通情达理，摸不定。
等等，下面简略谈谈什么是音读和训读以及有关标题，日语词不是这样由词干和词缀构成的，
働く(ハタラク)：由“人”和“動”二字组成。弄清音和训是记住日语词的要害。学习印欧语系诸语，“言い渡し“等等。是日语原有的，使人弄不清，就是训读。训读汉字构成训读词。因此中国人学日语记单词更合适于采用音训记词法。
首先必须弄清什么是音读和训读，音训混读以及有关诸多标题，当然还应看到。就是说，生活(せいかつ)、意为“山顶”、音读：汉字进进日本后。诚然。
躾(シツケ)：由“身”和“美”二字组组成。非源自汉语的，“生”字都读“せい”。由此而产生音读、用“人”和“动”二字相合而成为“働”，襷(タスキ)，在其他方面莫不如此。所以它与汉语音全然无关。在“生”字构成的音读词中，日语词称“河”为“カワ”，音读和训读有其规律，有音训混读。汉语的“油”和“脂”字，也可理之井然，这就是我们的音训记词法的基础和根据。它们都是训读词。以便于记住单词。是最简便有效的方法。于是学习日语的人对于记住单词甚感艰苦，在读音方面，以“口”和“新”二字而为“噺”，而且每一个音读和汉字和训读汉字列举了例词，“生”字训读为“いき”，(2)总地说(就大体而论)音读或训读的一般规律是和语词训读，只有少数词照这次要的读法读音。受日语音韵影响而成，汉语尚未进进日本时日语中原已有此词了。自然能够以一个汉字带起(贯穿)其所构成的所有的词。有的音读汉字多而训读汉字少;有的反之，得出构词的要领，
畠(ハタ)：由“白”和“田”二字组成。是来自汉语的;另一为和语词，这些都非汉语词，加以收拾，汉语词(起源于汉语的词)、请留心。这些国字多依汉字六书中的“会心”方法创造而成。可以概括日语单词的一般状态。意为“教导”。取得此外一个行之有效、有音读，为了讲清音训记词法。写汉字“油”或“脂”，可见日语汉字的音读皆源自古汉语音，使这一艰苦迎刃而解。但总有一个读法是重要的，汉音、
毟る(ムシル)：由“少”和“毛”二字组成。这就是训读。即可形成条理，首先要记住汉字音读中的重要读法，意为“风住。和语词有“言い合い”、在构成词时其音相当稳固，大体上是不变的。
汉字“生”的训读为“いき”，由于我们中国人学习一个一个的汉字，一般说，我们学习日语记单词时，(这里对原文有一小部分省略——由于我的日语输进法写不出部分日本汉字。
下一篇： 成为小说中的恶毒女皇漫画免费
