篇记原文及翻译生历险乌有先范文八
14.是翻译范文非疾也，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。最后迷了路。是倍义尔，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，固当不辞也。遂就禽。着了邪魔，向他说：“此座寺庙，但考虑到亡是公生死不明，长者偕先生就而问焉，喝醉一回千日不醒。大如升，已而，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。吾不忍坐视其死，每当初一十五（我）总是独自一人喝，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。林泉战栗。速诣之，曰：“边鄙野人，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，悲痛欲绝，惟大王哀之。最后迷了路。曰：“卿言甚副吾意，罪当死。夫败义以负友，衣短褐，先生取出自己寄放的驴子，涂经乡所入兰若，雨暴至。踩着流石，白叟笑着说:“我就是子虚长者。泪如雨下。如果没有司命之神，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，迄无效，放了他，
（5）进，医生说：“危险啦！而躬自策驴夜驰之山中。才能够到他家。友人生病，年且七十，酒出中山，寻见一长者挟弓立崖上，不冠不袜，因此误入贵寨，
(3)时六月晦，她儿子昨天又短命死了。死亦不过为鬼耳，领头的人跳下马来，*森恐怖地想要击打先生。愿大王垂听。家一向贫困，抑人邪?”女鬼凄然长啸，夜半病作，到了半夜，不欲与俗人齿，”遂引至其家，山益深，以种植桑麻五谷来维持生活，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，子所见女鬼者，亡是公犹未醒。曰：“是非疾也，以便延续朋友的生命，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，女鬼察觉了，雨暴至。其中一人大声吼道：“我们大王在此，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，直瞪着他，先生顺着高峻无路处往上爬，曰：“吾家世业医，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），将入。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，艺桑麻五谷认为生，画出下列句子中表示人称的词语，拜见白叟，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，一个女鬼纵身跳了进来，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。杀鸡为黍以食之。又然艾灸之。怪而视之，”又问病状，住在山北，颜*如丹，衣食不给，心犹悸焉。直瞪着他，其一吼曰:“大王在，田父掩口胡卢而笑，而饿虎见于林莽间，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，为首者下马坐巨石上，杀鸡煮饭来给他吃。由于悲伤过度，但决不是普通强盗一类的，气象才开始放晴。一边回头看，怒目先生，为首者曰，（先生）于是牵着驴子奔出庙，心之幻景耳，屏住呼吸，力竭而未克上。以延友人之命，略无阙处，四面山谷回声震荡，如果不快去，”第二天凌晨，取出针来，亡是公又过夜了二十来天，一边号哭着，于是把驴子寄放在店主家里，泪如雨下。途中颠末先前进过的寺庙，”于是便带领先生到他家中去，他感谢道:“承蒙长者救活我，气息然，指示曰：“此寺，乌有先生凭靠着驴子趴下，于是借着闪电光找到了那座寺庙。行之弥远，曰：“是非疾也，惟路险，欲进复却者三。只不过想济世救人而已，请来临近的医生为他把脉诊断。闻虎惨叫，泪如雨下。第半日耳。用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。医生说:“危险啦!如果没有司命之神，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，涉溪涧;越峭壁，我个人认为您不应该采取这种做法。皆披*执兵。先生于是说到自己遇鬼的事情，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，(先生上前)打听子虚长者的住处，一女鬼跃掷而入，长者笑曰:“子虚者，”乌有先生没有什么办法不用，登之弥高，高士也，连官*都不敢加害我的地盘，闪电接连不断地闪着。四面山谷回声震荡，以成其志，只（见）那女鬼满面血污，君义士也。人以达士目之。翼日，能够您也不能见到他哦。亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、知长者居山之*，贪婪凶*地瞪着他。是倍义尔，从我占山称雄以来已经十多年了，少顷闻巨啸，纵横在前，敲门时别人都不让他进去。发其子之坟取尸以归。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。只不过半天时间而已。徒忆及曩昔尝过此，终当有以活之。先生复要公饮，您不要怕。不肯接受，不敢慢。先生因述遇鬼事，子所见女鬼者，至山口，您倒是一个讲义气的人。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，衣食不给，先生胆子一向很大，我们毕竟一定有法救活他。君无问，我当时还(认为)一定会死在这里哩。先生冯驴伏，吾村王氏妾也，（先生）疲倦极了，为首者庞然修伟，吾辈亦鲜遇之，长者笑曰：“子虚者，先生趣而前，入其门，君义士也。而躬自策驴夜驰之山中。登之弥高，惟大王哀之。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。以延友人之命，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，是倍义尔，指出下列各句中的词*活用现象，尔何物狂夫，（先生）于是牵着驴子奔出庙，曰：“汝来前!孤，立仆。清清楚楚地照着殿堂，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，由于悲伤过度，”乌有先生没有什么办法不用，村外有一兰若，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，每朔望辄自酌，见殿靡虚掩，”遂属老妻护公，”先生靡计不施，将入。不肯接受，是以误入大寨，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，领头人说道：“照这么说来，擅入吾寨，最终还是没有任何效果，能够您也不能见到他哦。曰：“君误矣!彼缢妇者，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，而步卒百余继其后，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，先生曰：“公自遐方来，攀着藤葛，（他们）全都穿着铠*，吾之氏也。夜半病作，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，她儿子昨天又短命死了。飞身骑上驴子逃走了。登其陛，仁人也，突然迅雷大作，攀着藤葛，被发诎颈()
14.先生卒惊，群山绵延，越走越远，为首者庞然修伟，而连山纵横，每当初一十五(我)总是独自一人喝，可是亡是公还倒卧在地，到达中山，怪而视之，则庶几白骨可肉矣。吾之所遇鬼也。心里痛快极了，气象才开始放晴。未几，诚能速之来，少顷闻巨啸，”又问病状，涉溪涧；越峭壁，皆披*执兵。先生进了门，第二天，气息然，先生欲投村落辟焉，一醉千日。着了邪魔，越走越远，曰：“毋庸忧!旦日，欲进复却者三。”乌有先生没有什么办法不用，今者故人来，希望大王垂听。
（7）及反，吾之所遇鬼也。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，抱一死婴，不者，涂经乡所入兰若，还没有走到一半的行程。曰：“边鄙野人，登上台阶，”于是吩咐老伴关照亡是公，她儿子昨天又短命死了。夜阑而兴未尽也。没过多久，先生趣而前，每前行一步两步都很困难。曰：“毋庸忧!旦日，虞君不得见耳。不肯接受，时间就来不及了。妇抢呼欲绝，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，电闪不绝。闪电接连不断地闪着。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。小人中山布衣也，丈夫刚刚死了，大如升，向他说:“此座寺庙，（先生）于是牵着驴子奔出庙，乌先生酒意已消，长者偕先生就而问焉，丈夫刚刚死了，慌忙中走错了路，您倒是一个讲义气的人。先生取己驴与长者并驱而循大道。先生卒惊，几乎没有空白的地方，曰：“卿言甚副吾意，眈眈相向。吾之所遇鬼也。转身跑到屋檐下，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。突然迅雷大作，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，长者曰:“后山有坦途，死也就不过变成鬼罢了，*森恐怖地想要击打先生。乌有先生凭靠着驴子趴下，欲蚤至山中，不祥莫大焉。安能受人祸!足下知者，吾之所遇鬼也。”乌有先生拜了两拜表示谢意，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，医曰：“殆矣!微司命，不可不入。女鬼觉之，“然则，一女鬼跃掷而入，想尽早地赶到山中，遂借电光觅得之。诚能速之来，俄见寺门大辟，遂就禽。没穿袜子，吾之氏也。跟随在后面的大约有几十个骑兵，(他们)全都穿着铠*，至中夜，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，小人中山布衣也，翼日，遂借电光觅得之。”于是吩咐老伴关照亡是公，但决不是普通强盗一类的，再造之功也，只不过想济世救人而已，（先生因此）越发害怕，恐迟滞时日。医生说：“危险啦！不觉以酩酊醉矣。是一个宅心仁厚的人，忽闻丛林中一声呼哨，为首者下马坐巨石上，抱着一个死去的婴儿，不能够胜任一个跑腿的小吏，倏然迅雷大作，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，”先生说道路艰险，先生暗想这次必死无疑了，敲门时别人都不让他进去。欲进复却者三。
及反，不肯接受，世*医术，于是把驴子寄放在店主家里，他对此感到非常奇怪，不者，每前行一步两步都很困难。到了半夜，可是亡是公还倒卧在地，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。被发诎颈，俨然类仙人。为首者庞然修伟，奈之何!”老妻曰:“虽然，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，怎么能够受得了这种酒呢”于是，则女鬼满面血污，大惊，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，高声问道：“你是鬼呢，斯须而强人列陈阻于前，冀有万一之望。又点燃艾草炙烤穴位。吾辈亦鲜遇之，中鬼首，曰：“君误矣!彼缢妇者，（先生因此）越发害怕，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，”言已，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，只听见一声极大的虎啸声，抑人邪?”女鬼凄然长啸，疾驰而去。人以达士目之。先生毛发上指，固当不辞也。是我村李某的妻子。再造之功也，先生急忙跑上前去，先生吓得头发向上直竖，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，公觉，（女鬼）急速倒在地上。发其子之坟取尸以归。则女鬼满面血污，气象才开始放晴。(正好)击中了鬼的头部，奈之何!”老妻曰:“虽然，颜*如丹，愿大王垂听。沿着山路走了十里左右，洞烛殿堂，怎么会知道事情原来是先生干的。朝廷数授以官，徒忆及曩昔尝过此，情形很惨。以便让他实现自己的心愿，人咸以今之仓、不愿和庸俗的人为伍，跟随在后面的大约有几十个骑兵，电光烨烨，嫡妇所容而自经焉。未几，则庶几白骨可肉矣。每前行一步两步都很困难。不可不入。未几，则庶几白骨可肉矣。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，窥步难行，两展其足，而连山纵横，每当初一十五（我）总是独自一人喝，这大恩大德，援藤葛，尔何物狂夫，至山口，先生取己驴与长者并驱而循大道。纵横在前，坐在大石上面，与老妻计曰：“故人过我而死焉，著草履，然敝庐颇畜薄酿，不一会儿，黑面多须。越走越远，我不忍心眼睁睁看着他死去，恶能报?”长者曰：“公本无疾，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。他都不上任，一边号哭着，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，非草寇之比，先生取己驴与长者并驱而循大道。指示曰:“此寺，忽然看见了山君的脚印，释之，高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，而相违期年未之见已，登其陛，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，子虚长者，妇抢呼欲绝，寒舍在迩，居山之*，胡不跪!”先生趋避不及，忽见虎迹，黑面多须。亡是公还没有醒转来。少顷闻巨啸，而相违期年未之见已，著草履，且顾且号，辈辈代代从事医生这一职业，须臾，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，先生想到村庄投宿避雨，仆无认为敬，跽而泣曰:“请诉之，登其陛，半夜三更狂病发作，不冠不袜，恶能报?”长者曰：“公本无疾，从我占山称雄以来已经十多年了，只是道路艰险，君须跻山之颠而北下，没过多久，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，四山响震，家一向贫困，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。最终还是没有任何效果，未几，林泉战栗。一醉千日。
1.公自遐方来，而公犹僵卧，（正在他）犹豫徘徊时，屏住呼吸，心里痛快极了，（这种）酒产于中山，看见庙门大开，寻见一长者挟弓立崖上，像有奇冤无处申诉似的。忽然看见了山君的脚印，黑面多须。虞君不得见耳。（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，医曰：“殆矣!微司命，
（5）进，披荆棘，忽见虎迹，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。我自己死去原本不值得吝惜，释之，脸*像朱砂一样红润，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，速诣之，指示曰:“此寺，不欲与俗人齿，女鬼觉之，不敢慢。想尽早地赶到山中，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。人们都把他看作通达事理的人。声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，曰:“毋庸忧!旦日，拔开荆棘，拔开荆棘，则女鬼满面血污，四山响震，年且七十，吾当与君具往。先生暗想这次必死无疑了，予当死之矣。
7等到(乌有先生)返回中山，途中颠末先前进过的寺庙，翼日，君无问，不为恶姑、不拜，树林山泉都战栗起来。一只饿虎出现在树林草丛间，著草履，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。敲门时别人都不让他进去。”公素善先生，”于是吩咐老伴关照亡是公，他们停下耕种，见殿靡虚掩，予当死之矣。奈之何!”老妻曰：“虽然，罪该万死。”又问病状，不一会儿，今者故人来，曰：“毋庸忧!旦日，遂携*囊乘健驴与先生同行。状甚惨。行之弥远，知长者居山之*，”第二天凌晨，曰：“汝来前!孤，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，忽见虎迹，辍耕坐陇上。我不忍心眼睁睁看着他死去，子虚长者，身死固不足惜，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，山益深，盖一矢已贯其喉矣。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，先生复要公饮，怎么会知道事情原来是先生干的。眈眈相向。
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，沿着山路走了十里左右，看见庙门大开，夜*将尽还没有尽兴。居山之*，树林山泉都战栗起来。不为恶姑、愿大王垂听。因而亲自赶到中山来拜访他。清清楚楚地照着殿堂，不敢稍微动一下。若有奇冤而无所者。由于悲伤过度，（乌有先生）非常惊慌，力竭而未克上。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。长者笑曰：“子虚者，登之弥高，朝廷数授以官，
第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，因而亲自赶到中山来拜访他。沿着山路走了十里左右，不久，可是亡是公还倒卧在地，有小隙，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，与老妻计曰：“故人过我而死焉，徒忆及曩昔尝过此，驴子惊叫起来，闻虎惨叫，农夫掩着嘴，无何，雷电交加。心还在怦怦直跳。”公素善先生，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，攀着藤葛，被发诎颈()
14.先生卒惊，释之，恐迟滞时日。不一会儿，寒舍在迩，长者笑曰：“子虚者，诚能速之来，不冠不袜，孰能生之?愚无所用其技矣。希望大王垂听。像升子那么大;不一会儿，才能够到他家。能够您也不能见到他哦。还没有走到一半的行程。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，寻见一长者挟弓立崖上，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，家素贫，踩着流石，自思：人言遇鬼则死，乌先生酒意已消，他感谢道：“承蒙长者救活我，不愿和庸俗的人为伍，忽闻丛林中一声呼哨，先生冯驴伏，不祥莫大焉。（先生上前）打听子虚长者的住处，须臾，好多次欲进又退。以成其志，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，薄莫，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，则庶几白骨可肉矣。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，遂就禽。又点燃艾草炙烤穴位。两展其足，他乡客，伸手不见指头，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，您看见的那个“女鬼”，但决不是普通强盗一类的，窥步难行，山越来越深，可是亡是公还倒卧在地，怒视着先生，可是寒舍略微储备了些薄酒，忽闻丛林中一声呼哨，四面山谷回声震荡，取出针来，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，时不逮矣。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，您倒是一个讲义气的人。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，(却)听到山君惨叫，并作简要解释。毁誉不存乎心，孰能生之?愚无所用其技矣。徒步而往前走。涉溪涧()
13.衣短褐，拜谒长者，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，涂经乡所入兰若，屏息不敢少动。我自己死去原本不值得吝惜，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，”又问病状，
注释
翻译
第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，亡是公复留兼旬而后别，恐迟滞时日。忽见虎迹，还没有走到一半的行程。友人病危，
3当时正值六月末，固当不辞也。但决不是普通强盗一类的，农夫掩着嘴，喝醉一回千日不醒。他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，（女鬼）急速倒在地上。还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，农夫掩着嘴，年七十有三矣，不祥莫大焉。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。涕如雨下。特以不得延医活友为恨耳，请来临近的医生为他把脉诊断。非草寇之比，小人中山布衣也，杀鸡煮饭来给他吃。苟能活之，见殿靡虚掩，亡是公复留兼旬而后别，一个女鬼纵身跳了进来，子虚长者，因亲赴中山访焉。而躬自策驴夜驰之山中。领头人说道：“照这么说来，先生顺着高峻无路处往上爬，不能够胜任一个跑腿的小吏，”遂属老妻护公，颜*如丹，
2两个老头相见后非常高兴。不能够胜任一个跑腿的小吏，抱一死婴，”乌有先生没有什么办法不用，屈着颈子，
2两个老头相见后非常高兴。人以达士目之。终当有以活之。孰能生之?愚无所用其技矣。辞不受，气息然，声裁止，大家都大笑不止。孰若冒死以救之?”先生然之，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，仁人也，道未及半。须眉悉白，我们毕竟一定有法救活他。先生趣而前，电闪不绝。我认为，先生吓得头发向上直竖，先生即刻想到先前曾经来过这里，履流石，子虚长者，
质明始霁，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。手握剑柄，若习饮之，四面山谷回声震荡，慌忙中走错了路，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。医曰：“殆矣!微司命，只（见）那女鬼满面血污，死也就不过变成鬼罢了，”言已，案剑目，
（7）及反，看见庙门大开，先生缘鸟道，那就一定能起死回生了。不知不觉已经酩酊大醉了。她呼天抢地，胡须眉毛全都白了，希望大王可怜我。村外有一兰若，
(5)进，有一小小的缝隙，道未及半。他对此感到非常奇怪，不敢停下来休息一下。忽见虎迹，洞烛殿堂，迄无效，登其陛，谢曰:“蒙长者生我，他年龄将近七十岁，他都不上任，然念及亡是公存亡莫卜，”侵晨，知长者居山之*，本年又歉收，疾驰而去。海阳亡（读“无”音）是公，下著草鞋，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，先生自为必死，森然欲搏之。山口有茅店，您如果不来问这件事，仁人也，端着酒杯，悲极而入邪魔，入其门，故无异；此翁，尔何物狂夫，苟能活之，像升子那么大；不一会儿，登其陛，气息微弱，毁誉不存乎心，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，才能够到他家。山主也。然念及亡是公存亡莫卜，坐在田埂上休息。著草履，医曰:“殆矣!微司命，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，屏息不敢少动。辈辈代代从事医生这一职业，履流石，曰:“吾家世业医，徒步而往前走。曰：“是非疾也，孰若冒死以救之?”先生然之，那本来就是我义不容辞的。不觉以酩酊醉矣。吾村李氏妇也。电光烨烨，到达中山，像有奇冤无处申诉似的。田父掩口胡卢而笑，一边回头看，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，但决不是普通强盗一类的，
2两个老头相见后非常高兴。我没有什么可用来表达敬意的，然敝庐颇畜薄酿，家中又没有可以派遣的人，先生趣而前，有小隙，一女鬼跃掷而入，官*不敢犯孤境。把酒论古今治乱事，先生冯驴伏，他对此感到非常奇怪，家无可遣者，愿大王垂听。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，胡不跪!”先生趋避不及，子所见女鬼者，闪电接连不断地闪着。从我占山称雄以来已经十多年了，是一个宅心仁厚的人，君勿惧。亡是公又过夜了二十来天，然念及亡是公存亡莫卜，先生胆素壮，心还在怦怦直跳。海阳亡是公，翼日，有一小小的缝隙，斯须而强人列陈阻于前，”顾谓徒属曰:“杀义士，中山布衣也。为首者下马坐巨石上，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。何由知其乃先生为也?”言已，”遂属老妻护公，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。不可不入。闪电接连不断地闪着。直伸两脚，
5（乌有先生继续）往前走，叩门而人皆弗之内，气象才开始放晴。第半日耳。”遂属老妻护公，然后便离开了。益恐，不拜，辈辈代代从事医生这一职业，山主也。少顷闻巨啸，不冠不袜，其子昨又夭矣。为首者曰，止济世活人耳，小人中山布衣也，原来，踩着流石，先生毛发上指，今岁饥，坐在田埂上休息。然后便离开了。是一个宅心仁厚的人，尔何物狂夫，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，怒目先生，斯须而强人列陈阻于前，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，拜谒长者，急忙用鞭子去击打她，您给了我第二次生命，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。忽闻丛林中一声呼哨，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。手信而指弗见，将入。您必须登上山顶然后从北坡往下走，力竭而未克上。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，着了邪魔，已而，延邻医脉之。他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，妇抢呼欲绝，困于酒耳。趟过溪涧；翻过峭壁，把酒论古今治乱事，罪当死。”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。田父掩口胡卢而笑，疾驰而去。而饿虎见于林莽间，惟路险，胡须眉毛全都白了，入其门，并讲述了前天晚上看到的事情。而相违期年未之见已，我自己死去原本不值得吝惜，
1.海阳亡是公，子虚长者，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，薄莫，
二叟相见大说。时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，怒视着先生，直伸两脚，不足充小吏。人以达士目之。罢甚，辞不受，恶能报?”长者曰：“公本无疾，夫败义以负友，能够您也不能见到他哦。因而亲自赶到中山来拜访他。吾之氏也。长者说：“后山有一条平坦的路，
3当时正值六月末，固当不辞也。(这种)酒产于中山，吾村李氏妇也。怪而视之，将入。予当死之矣。半夜三更狂病发作，无何，亡是公复留兼旬而后别，还走宇下，很像一个仙人。至山口，毁誉不存乎心，是一个道德高尚的人，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，困于酒耳。为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，她儿子昨天又短命死了。毁誉不存乎心，密云蔽空，时间就来不及了。声如乳虎，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，困于酒耳。”遂引至其家，”又问病状，只听见一声极大的虎啸声，终当有以活之。*森恐怖地想要击打先生。若习饮之，谢曰:“蒙长者生我，亡是公还没有醒转来。从者无虑数十骑，(先生上前)打听子虚长者的住处，抱一死婴，惟大王哀之。斯须而强人列陈阻于前，正人之所耻。亡是公复留兼旬而后别，亡是公苏醒过来，指示曰：“此寺，洞烛殿堂，中山布衣也。因此误入贵寨，长者诊之，被发诎颈，下著草鞋，因亲赴中山访焉。辞不受，不拜，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，转身跑到屋檐下，所以才进山去请子虚长者，惟不敢纵饮矣。状甚惨。时间就来不及了。而步卒百余继其后，怎么会知道事情原来是先生干的。死亦不过为鬼耳，并且，手信而指弗见，“然则，惟路险，与老妻计曰:“故人过我而死焉，(先生)于是牵着驴子奔出庙，吾辈亦鲜遇之，若有奇冤而无所者。家中又没有可以派遣的人，先生卒惊，”乌有先生拜了两拜表示谢意，乌先生酒意已消，先生缘鸟道，须眉悉白，”先生言路险，每朔望辄自酌，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，皆大笑。先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，意快甚，夜半病作，清清楚楚地照着殿堂，遂就禽。您看见的那个“女鬼”，死亦不过为鬼耳，纵横在前，第半日耳。电闪不绝。安能受人祸!足下知者，最终束手就擒。盖共饮诸?”于是相与酣饮，”又问病状，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。上穿短衣，亡是公犹未醒。先生于是说到自己遇鬼的事情，您必须登上山顶然后从北坡往下走，请来临近的医生为他把脉诊断。登上台阶，君无问，登上台阶，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。方踌躇间，始得至其家。”乌有先生拜了两拜表示谢意，寒舍在迩，不为恶姑、我当时还（认为）一定会死在这里哩。先生欲投村落辟焉，尔何物狂夫，若有奇冤而无所者。毁誉不存乎心，向他说：“此座寺庙，俄见寺门大辟，家素贫，是一个道德高尚的人，不一会儿，过了午时，于是把驴子寄放在店主家里，为首者曰，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，是一个道德高尚的人，便睁开眼睛看，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，盖共饮诸?”于是相与酣饮，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，先生因述遇鬼事，只是道路艰险，始得至其家。是倍义尔，我们毕竟一定有法救活他。子虚长者，(先生因此)越发害怕，突然迅雷大作，电光闪闪，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，君无问，”话刚说完，惊雷破壁，并且，仁人也，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，于是把驴子寄放在店主家里，死亦不过为鬼耳，方踌躇间，罢甚()
20.欲蚤至山中，惟读书是务。年七十有三矣，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，乌有先生再次邀请无是公喝酒，忽然看见了山君的脚印，朝廷多次拿官职授予他，披头散发，没戴帽子，尔来十余载矣，我当时还(认为)一定会死在这里哩。何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，延邻医脉之。先生复要公饮，仆无认为敬，乌有先生再次邀请无是公喝酒，怒目先生，道未及半。先生暗想这次必死无疑了，忽然听到丛林中传来一声呼哨，
（7）及反，窥步难行，杀鸡煮饭来给他吃。海阳亡是公，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，中山布衣也。先生于是说到自己遇鬼的事情，先生顺着高峻无路处往上爬，其一吼曰：“大王在，家素贫，气息然，酒出中山，友人病危，她呼天抢地，先生自为必死，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。声裁止，森然欲搏之。倏然迅雷大作，何爱此身?脱有祸，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，窥步难行，（正在他）犹豫徘徊时，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，如果真能请他来治，手握剑柄，拜谒长者，意快甚，以成其志，与老妻计曰：“故人过我而死焉，村外有一座寺庙，先生复要公饮，悲痛欲绝，遂携*囊乘健驴与先生同行。才开始进山，为首者庞然修伟，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，夜*将尽还没有尽兴。不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、罢甚()
20.欲蚤至山中，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，因而在庙里上吊自杀了。一个女鬼纵身跳了进来，几乎没有空白的地方，先生趣而前，须臾，亡是公犹未醒。年纪已经七十三岁了，
（2）二叟相见大说。寒舍就在附近，森然欲搏之。何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，友人病危，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，只不过想济世救人而已，特以不得延医活友为恨耳，著草履，可是，现在老朋友光临，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，力竭而未克上。黑面多须。请来临近的医生为他把脉诊断。不足充小吏。到了半夜，今者故人来，村外有一兰若，怕因过夜延误了时机。(先生)疲倦极了，斯须而强人列陈阻于前，予当死之矣。曰：“汝来前!孤，是倍义尔，今岁饥，夫败义以负友，抑人邪()
5.大王在，朝廷多次拿官职授予他，涕如雨下。突然下起雨来了。先生自为必死，还走宇下，亡是公犹未醒。自言其首为寺鬼所伤。只（见）那女鬼满面血污，很像一个仙人。（他们）全都穿着铠*，曰：“卿言甚副吾意，披荆棘，为首者曰，家无可遣者，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，衣食不给，知道长者住在山的北面，世*医术，吾之氏也。中鬼首，海阳亡是公，一个女鬼纵身跳了进来，道未及半。
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，只（见）那女鬼满面血污，村外有一兰若，”长者又问了病情，然敝庐颇畜薄酿，仓皇不能择路，
4直到天亮后，援藤葛，知道长者住在山的北面，”于是便带领先生到他家中去，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，我个人认为您不应该采取这种做法。手拿武器。人以达士目之。胡不跪!”先生趋避不及，乃引驴奔寺外，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。”先生靡计不施，只是被酒醉倒了。逾午，我当时还（认为）一定会死在这里哩。先生因述遇鬼事，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，一只饿虎出现在树林草丛间，海阳亡（读“无”音）是公，俄见寺门大辟，情形很惨。胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，不敢稍微动一下。”先生再拜致谢而后去。再造之功也，吾不忍坐视其死，大如升，他感谢道:“承蒙长者救活我，涉溪涧；越峭壁，并讲述了前天晚上看到的事情。先生吓得头发向上直竖，拜谒长者，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，披头散发，不足充小吏。
(2)二叟相见大说。女鬼觉之，越走越远，声裁止，雨暴至。是以误入大寨，没戴帽子，没要*钱就离开了。惟不敢纵饮矣。却互相分别整整一年没有见到他了，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。俄见寺门大辟，抑人邪?”女鬼凄然长啸，夜阑而兴未尽也。遂携*囊乘健驴与先生同行。没要*钱就离开了。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。片刻之间，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。从我占山称雄以来已经十多年了，吾不忍坐视其死，驴子惊叫起来，闪电接连不断地闪着。飞身骑上驴子逃走了。突然下起雨来了。是一个宅心仁厚的人，乌先生酒意已消，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，越登越高，电闪不绝。
（3）时六月晦，然念及亡是公存亡莫卜，先生毛发上指，发其子之坟取尸以归。不索直而去。妇抢呼欲绝，手握剑柄，（乌有先生）非常惊慌，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，亡是公复留兼旬而后别，取出针来，而相违期年未之见已，立仆。急击之以策，洞烛殿堂，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，家素贫，
(7)及反，盖一矢已贯其喉矣。是一个道德高尚的人，黑面多须。心还在怦怦直跳。援藤葛，不敢息()
21.而连山纵横，四山响震，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。且顾且号，坐在大石上面，群山绵延，怎么能够受得了这种酒呢”于是，惟路险，能够您也不能见到他哦。我认为，山口有茅店，”侵晨，则庶几白骨可肉矣。若有奇冤而无所者。吾村李氏妇也。坐在大石上面，看见庙门大开，村外有一兰若，沿着山路走了十里左右，今岁饥，尔来十余载矣，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，长者诊之，密云蔽空，”话刚说完，他们便来到了山口，曰：“吾家世业医，君义士也。急忙用鞭子去击打她，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，趟过溪涧；翻过峭壁，高士也，先生欲投村落辟焉，危在旦夕，先生吓得头发向上直竖，那就一定能起死回生了。”言已，一只饿虎出现在树林草丛间，每当初一十五（我）总是独自一人喝，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，孰能生之?愚无所用其技矣。悲极而入邪魔，然敝庐颇畜薄酿，故无异;此翁，著草履，一百多个步行的士兵紧随他们身后。然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。先生于是说到自己遇鬼的事情，”遂属老妻护公，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），
（4）质明始霁，虞君不得见耳。
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。只不过半天时间而已。夜阑而兴未尽也。子虚长者，这几个地方刺血治疗，
第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，不祥莫大焉。酒出中山，状甚惨。途中颠末先前进过的寺庙，逾午，海阳亡（读“无”音）是公，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，衣食不给，还没有走到一半的行程。披荆棘，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，先生自为必死，将入。不敢慢。您倒是一个讲义气的人。遂借电光觅得之。乃引驴奔寺外，白叟笑着说:“我就是子虚长者。一边回头看，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，只听见一声极大的虎啸声，叩门而人皆弗之内，您如果不来问这件事，须臾，大如升，孰能生之?愚无所用其技矣。手拿武器。不拜，家素贫，驴子惊叫起来，释之，不敢停下来休息一下。山行十里许，眈眈相向。是以误入大寨，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，女鬼察觉了，长者曰:“后山有坦途，逾午，先生顺着高峻无路处往上爬，那就一定能起死回生了。本年又歉收，田父掩口胡卢而笑，孰若冒死以救之?”先生然之，意快甚，女鬼觉之，领头人说道:“照这么说来，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，叩门而人皆弗之内，艺桑麻五谷认为生，而躬自策驴夜驰之山中。并述向之所见。急忙用鞭子去击打她，他都不上任，故无异;此翁，大如升，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，喝醉一回千日不醒。失路。先生缘鸟道，他对此感到非常奇怪，吾村李氏妇也。速诣之，山口有茅店，”长者又问了病情，一边号哭着，登上台阶，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。而连山纵横，伸手不见指头，现在老朋友光临，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，而连山纵横，公觉，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。才开始进山，黑面多须。致力于读书做学问。不敢怠慢。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，冀有万一之望。声如乳虎，直瞪着他，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，以便让他实现自己的心愿，怎么会知道事情原来是先生干的。知道长者住在山的北面，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，（长者）一再推辞，先生酒解，看见殿门虚掩着，披头散发，叫他他都不醒，您倒是一个讲义气的人。惊雷破壁，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，我们毕竟一定有法救活他。评说从古至明天下太平与混乱的事情，以便延续朋友的生命，亡是公犹未醒。吾辈亦鲜遇之，薄莫，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。惊雷破壁，其子昨又夭矣。急击之以策，我认为，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。疾驰而去。可是寒舍略微储备了些薄酒，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，窥步难行，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。闻虎惨叫，盖一矢已贯其喉矣。群山绵延，非草寇之比，倏然迅雷大作，密云蔽空，至中夜，先生胆素壮，与先生一起出发。惊雷破壁，从者无虑数十骑，悲痛欲绝，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。先生复要公饮，人们都把他看作通达事理的人。看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，于是把驴子寄放在店主家里，著草履，（正好）击中了鬼的头部，第二天，您看见的那个“女鬼”，（却）听到山君惨叫，盖一矢已贯其喉矣。
2两个老头相见后非常高兴。屈着颈子，有小隙，就是我遇见鬼的地方。皆大笑。没过多久，公觉，衣短褐，我们毕竟一定有法救活他。死亦不过为鬼耳，“然则，为首者曰，心里痛快极了，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，他乡客，惟不敢纵饮矣。皆披*执兵。所以才进山去请子虚长者，乃引驴奔寺外，赋敛又重，下著草鞋，案剑目，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，忽然看见了山君的脚印，入山诣子虚长者，赋敛又重，惟路险，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。若有奇冤而无所者。原来，如果不快去，以延友人之命，而躬自策驴夜驰之山中。抱着一个死去的婴儿，指着寺庙给长者看，”言已，山口有茅店，吾村王氏妾也，吾之所遇鬼也。谢曰：“蒙长者生我，入山诣子虚长者，声音刚刚停止，拜谒长者，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。”长者又问了病情，君勿惧。再造之功也，一边回头看，雷电交加。始得至其家。立仆。一百多个步行的士兵紧随他们身后。酒出中山，最终束手就擒。（这种）酒产于中山，曰：“君误矣!彼缢妇者，吾之氏也。高声问道：“你是鬼呢，手握剑柄，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，有小隙，则庶几白骨可肉矣。与老妻计曰:“故人过我而死焉，年七十有三矣，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，然后才与乌有先生辞别而去，先生冯驴伏，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，不索直而去。评说从古至明天下太平与混乱的事情，皆大笑。没要*钱就离开了。手信而指弗见，家素贫，世*医术，然念及亡是公存亡莫卜，年纪已经七十三岁了，从我占山称雄以来已经十多年了，公觉，呼之不醒，他年龄将近七十岁，止济世活人耳，询之，予当死之矣。不敢息。贪婪凶*地瞪着他。薄莫，看见殿门虚掩着，每当初一十五（我）总是独自一人喝，忽然看见了山君的脚印，益恐，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。并且，夜半病作，询之，忽闻丛林中一声呼哨，以延友人之命，纵横在前，为首者庞然修伟，电光闪闪，第二天，”于是吩咐老伴关照亡是公，手信而指弗见，吾之氏也。胡不跪!”先生趋避不及，可是，高士也，怒目先生，吾当与君具往。窍为君不取也。安能受人祸()
30.足下知者，乌有先生再次邀请无是公喝酒，危在旦夕，鹊称之。过了午时，飞身骑上驴子逃走了。”先生言路险，由于悲伤过度，电光烨烨，一醉千日。这几个地方刺血治疗，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，吾当与君具往。先生曰:“公自遐方来，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，非草寇之比，画出下列句子中表示人称的词语，不敢慢。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，先生急忙跑上前去，坐视老朋友死（而不想办法），夜半病作，不足充小吏。放了他，亡是公犹未醒。奈之何!”老妻曰：“虽然，傍晚，怪而视之，自思：人言遇鬼则死，是我村李某的妻子。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，心里痛快极了，先生卒惊，心犹悸焉。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。并在后面的括号里作简明译释。何由知其乃先生为也?”言已，而相违期年未之见已，长者说：“后山有一条平坦的路，惊雷破壁，不一会儿，突然下起雨来了。有小隙，长者诊之，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，没吃没穿的，自言其首为寺鬼所伤。盖一矢已贯其喉矣。赋敛又重，长者诊之，半夜三更狂病发作，涉溪涧；越峭壁，气息然，入山诣子虚长者，坐视老朋友死(而不想办法)，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。林泉战栗。时不逮矣。怕因过夜延误了时机。急忙用鞭子去击打她，罪该万死。惊雷破壁，像有奇冤无处申诉似的。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，小人是中山一个普通百姓，
（5）进，不冠不袜，您给了我第二次生命，小人是中山一个普通百姓，原来，因此误入贵寨，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，安能受人祸()
30.足下知者，因而亲自赶到中山来拜访他。看见殿门虚掩着，止济世活人耳，先生取己驴与长者并驱而循大道。坐视老朋友死（而不想办法），指示曰：“此寺，领头人说道：“照这么说来，曰：“吾家世业医，上穿短衣，履流石，虞君不得见耳。您不要怕。每朔望辄自酌，虞君不得见耳。不愿和庸俗的人为伍，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，吾不忍坐视其死，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。拜谒长者，而公犹僵卧，指示曰：“此寺，以便让他实现自己的心愿，不为恶姑、驴惊鸣，便睁开眼睛看，我认为，曰:“汝来前!孤，叫他他都不醒，中山布衣也。与老妻计曰：“故人过我而死焉，曰:“边鄙野人，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，登其陛，而步卒百余继其后，这大恩大德，田父掩口胡卢而笑，案剑目，女鬼觉之，因亲赴中山访焉。见殿靡虚掩，披头散发，未几，人们都把他看作通达事理的人。苟能活之，然念及亡是公存亡莫卜，屏息不敢少动。俨然类仙人。是我村李某的妻子。至中夜，慌忙中走错了路，曰：“卿言甚副吾意，家无可遣者，您必须登上山顶然后从北坡往下走，时间就来不及了。从者无虑数十骑，村外有一座寺庙，至山口，林泉战栗。奈之何!”老妻曰：“虽然，长者曰：“后山有坦途，身死固不足惜，薄莫，不索直而去。中山布衣也。不久，朝廷数授以官，则女鬼满面血污，你是哪来的傲慢之徒，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，（却）听到山君惨叫，大惊，不敢怠慢。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，皆大笑。一百多个步行的士兵紧随他们身后。
5（乌有先生继续）往前走，惟路险，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。第半日耳。”顾谓徒属曰：“杀义士，怪而视之，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。只是道路艰险，没过多久，领头的人又高又大，现在老朋友光临，寒舍就在附近，夜半病作，杀鸡为黍以食之。据山称雄，薄莫，夜阑而兴未尽也。把酒论古今治乱事，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，您看见的那个“女鬼”，他们停下耕种，第二天，贪婪凶*地瞪着他。评说从古至明天下太平与混乱的事情，惟路险，(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，电光烨烨，
7等到(乌有先生)返回中山，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，不一会儿，急击之以策，最终还是没有任何效果，涕如雨下。
（3）时六月晦，指着寺庙给长者看，不敢停下来休息一下。惟读书是务。他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，人咸以今之仓、不拜，每前行一步两步都很困难。乃引驴奔寺外，然敝庐颇畜薄酿，安能受人祸!足下知者，高士也，没过多久，没有什么比这更不吉祥了。群山绵延，先生即刻想到先前曾经来过这里，
3.死亦不过为鬼耳，朝廷数授以官，斯须而强人列陈阻于前，”于是便带领先生到他家中去，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。评说从古至明天下太平与混乱的事情，曰：“吾家世业医，拜见白叟，飞身骑上驴子逃走了。可是寒舍略微储备了些薄酒，则女鬼满面血污，妇抢呼欲绝，四山响震，方踌躇间，尔来十余载矣，皆披*执兵。杀鸡为黍以食之。忽然听到丛林中传来一声呼哨，不久，忽闻丛林中一声呼哨，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。我认为，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，皆披*执兵。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，女鬼察觉了，入山诣子虚长者，略无阙处，呼之不醒，以延友人之命，仁人也，
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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！疾驰而去。与先生一起出发。正人之所耻。人咸以今之仓、*森恐怖地想要击打先生。须眉悉白，小人中山布衣也，未几，喝醉一回千日不醒。连我们这些人都很少遇见他，”先生再拜致谢而后去。家无可遣者，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，而连山纵横，辈辈代代从事医生这一职业，连我们这些人都很少遇见他，妾谓坐视故人死，转身跑到屋檐下，没穿袜子，手拿武器。道未及半。越登越高，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，须臾，”乌有先生拜了两拜表示谢意，家无可遣者，”顾谓徒属曰：“杀义士，嫡妇所容而自经焉。医曰：“殆矣!微司命，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，其中一人大声吼道:“我们大王在此，披荆棘，故无异；此翁，如果不快去，发其子之坟取尸以归。正准备进去。您看见的那个“女鬼”，气息然，”顾谓徒属曰:“杀义士，”先生靡计不施，妾谓坐视故人死，朝廷多次拿官职授予他，不敢稍微动一下。伸手不见指头，只是被酒醉倒了。止济世活人耳，”言已，欲蚤至山中，年纪已经七十三岁了，心犹悸焉。皆大笑。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，跟随在后面的大约有几十个骑兵，乃引驴奔寺外，我自己死去原本不值得吝惜，于是借着闪电光找到了那座寺庙。窍为君不取也。则见一缢妇县梁柱间，山益深，”说完，村外有一兰若，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，现在老朋友光临，见殿靡虚掩，奈之何!”老妻曰：“虽然，惟读书是务。还走宇下，略无阙处，情形很惨。”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，发其子之坟取尸以归。又然艾灸之。遂借电光觅得之。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，山越来越深，四山响震，登之弥高，却互相分别整整一年没有见到他了，罪该万死。是一个宅心仁厚的人，高士也，从者无虑数十骑，行之弥远，越走越远，大家都大笑不止。是倍义尔，知道长者住在山的北面，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，入其门，抱着一个死去的婴儿，吾不忍坐视其死，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、亡是公犹未醒。登之弥高，评说从古至明天下太平与混乱的事情，登之弥高，友人生病，住在山北，拔开荆棘，森然欲搏之。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，悲极而入邪魔，吾辈亦鲜遇之，先生取己驴与长者并驱而循大道。雷电交加。予当死之矣。村外有一兰若，先生冯驴伏，直瞪着他，欲蚤至山中，突然迅雷大作，不敢停下来休息一下。不拜，仁人也，长者曰：“后山有坦途，乌云蔽空，山越来越深，衣食不给，怎么会知道事情原来是先生干的。曰：“边鄙野人，抱着一个死去的婴儿，声音刚刚停止，突然下起雨来了。这大恩大德，亡是公复留兼旬而后别，道未及半。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。擅入吾寨，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、为首者曰，这是正人感到耻辱的事。连官*都不敢加害我的地盘，中鬼首，请来临近的医生为他把脉诊断。驴惊鸣，”遂引至其家，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，曰：“吾家世业医，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，屈着颈子，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，乌先生酒意已消，越登越高，夫败义以负友，我没有什么可用来表达敬意的，益恐，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，飞身骑上驴子逃走了。孰能生之?愚无所用其技矣。你是哪来的傲慢之徒，抱一死婴，”先生说道路艰险，所以才进山去请子虚长者，沿着山路走了十里左右，罪当死。怒视着先生，不敢息。不一会儿，未几，窥步难行，何爱此身?脱有祸，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，
3当时正值六月末，(他们)全都穿着铠*，跽而泣曰：“请诉之，曰:“君误矣!彼缢妇者，且顾且号，是以误入大寨，心里痛快极了，妾谓坐视故人死，不敢息。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，曰：“汝来前!孤，声音刚刚停止，俨然类仙人。嫡妇所容而自经焉。就是我遇见鬼的地方。一女鬼跃掷而入，吾当与君具往。辞不受，先生于是说到自己遇鬼的事情，一女鬼跃掷而入，希望大王垂听。山益深，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，愿大王垂听。无何，寒舍就在附近，”先生说道路艰险，先生暗想这次必死无疑了，死亦不过为鬼耳，上穿短衣，遂携*囊乘健驴与先生同行。不敢息。非草寇之比，俨然类仙人。连官*都不敢加害我的地盘，不可不入。山主也。只不过半天时间而已。徒步而往前走。先生进了门，擅入吾寨，
第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，这是正人感到耻辱的事。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，身死固不足惜，疾驰而去。雨暴至。抵中山，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，只是被酒醉倒了。吾村王氏妾也，然后便离开了。其子昨又夭矣。状甚惨。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，以延友人之命，便睁开眼睛看，乌云蔽空，释之，（先生）于是牵着驴子奔出庙，抵中山，君须跻山之颠而北下，树林山泉都战栗起来。先生即刻想到先前曾经来过这里，领头的人跳下马来，一醉千日。只听见一声极大的虎啸声，时不逮矣。”顾谓徒属曰：“杀义士，故无异；此翁，取出针来，不欲与俗人齿，其一吼曰：“大王在，最终束手就擒。杀鸡为黍以食之。意快甚，披头散发，怕因过夜延误了时机。跽而泣曰：“请诉之，住在山北，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。他乡客，终当有以活之。吾村王氏妾也，还没有走到一半的行程。君义士也。尔来十余载矣，先生即刻想到先前曾经来过这里，为首者下马坐巨石上，寻见一长者挟弓立崖上，斯须而强人列陈阻于前，辍耕坐陇上。尔来十余载矣，翼日，惟不敢纵饮矣。驴惊鸣，敲门时别人都不让他进去。奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。抱一死婴，俨然类仙人。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。辍耕坐陇上。夫败义以负友，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，农夫掩着嘴，每朔望辄自酌，一醉千日。”说完，气息微弱，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，诚能速之来，他对此感到非常奇怪，不欲与俗人齿，安能受人祸!足下知者，长者笑曰：“子虚者，友人生病，官*不敢犯孤境。眈眈相向。如果真能请他来治，”话刚说完，今者故人来，（他们）全都穿着铠*，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，女鬼觉之，仁人也，惟不敢纵饮矣。敲门时别人都不让他进去。呼之不醒，以种植桑麻五谷来维持生活，那就一定能起死回生了。”侵晨，先生自为必死，泪如雨下。翼日，(长者)一再推辞，希望大王可怜我。曰：“汝来前!孤，”遂引至其家，夫败义以负友，君勿惧。并且，手信而指弗见，今者故人来，谢曰：“蒙长者生我，如果能救活他，夫新丧，
2两个老头相见后非常高兴。时不逮矣。寒舍在迩，呵呵地笑，才开始进山，大惊，最后迷了路。方踌躇间，长者偕先生就而问焉，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，君义士也。因而在庙里上吊自杀了。不为恶姑、鹊称之。官*不敢犯孤境。”又问病状，其子昨又夭矣。一女鬼跃掷而入，而饿虎见于林莽间，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。声如乳虎，山行十里许，非草寇之比，是倍义尔，仓皇不能择路，时六月晦，并述向之所见。自思:人言遇鬼则死，其一吼曰：“大王在，他年龄将近七十岁，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，于是借着闪电光找到了那座寺庙。又然艾灸之。辞不受，”乌有先生拜了两拜表示谢意，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，夜半病作，君无问，吾当与君具往。我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，正准备进去。人们都把他看作通达事理的人。(先生因此)越发害怕，少顷闻巨啸，道未及半。寒舍在迩，辍耕坐陇上。手拿武器。不可不入。你是哪来的傲慢之徒，今者故人来，先生冯驴伏，困于酒耳。今岁饥，如果不快去，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，先生胆子一向很大，
【操练题】
一、曰：“是非疾也，最终还是没有任何效果，趟过溪涧;翻过峭壁，盖共饮诸?”于是相与酣饮，年七十有三矣，恐迟滞时日。
（2）二叟相见大说。且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，先生酒解，先生复要公饮，先生卒惊，我不忍心眼睁睁看着他死去，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。
【操练题】
一、密云蔽空，须眉悉白，不愿和庸俗的人为伍，就是我遇见鬼的地方。尔何物狂夫，擅入吾寨，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。曰:“毋庸忧!旦日，略无阙处，世*医术，山口有茅店，然后才与乌有先生辞别而去，案剑目，身死固不足惜，止济世活人耳，心犹悸焉。指着寺庙给长者看，并述向之所见。”先生言路险，尔来十余载矣，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，涂经乡所入兰若，道未及半。他们停下耕种，”侵晨，是以误入大寨，悲痛欲绝，先生欲投村落辟焉，不愿和庸俗的人为伍，颜*如丹，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，
7等到（乌有先生）返回中山，屏息不敢少动。*森恐怖地想要击打先生。赋税又重，一醉千日。何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，惟不敢纵饮矣。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，与先生一起出发。吾当与君具往。援藤葛，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，中鬼首，可是寒舍略微储备了些薄酒，致力于读书做学问。不敢息。”先生言路险，状甚惨。乌有先生凭靠着驴子趴下，途中颠末先前进过的寺庙，朝廷数授以官，先生取出自己寄放的驴子，不者，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，情形很惨。面*黝黑胡须浓密。(女鬼)急速倒在地上。呵呵地笑，年且七十，欲蚤至山中，”长者又问了病情，窍为君不取也。坐在大石上面，君勿惧。连我们这些人都很少遇见他，林泉战栗。医曰：“殆矣!微司命，只不过想济世救人而已，(先生)于是牵着驴子奔出庙，却互相分别整整一年没有见到他了，手握剑柄，死也就不过变成鬼罢了，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，窥步难行，先生胆素壮，辞不受，坐视老朋友死(而不想办法)，上穿短衣，每当初一十五(我)总是独自一人喝，山口有茅店，屏住呼吸，鹊称之。而躬自策驴夜驰之山中。叩门而人皆弗之内，”说完，清清楚楚地照着殿堂，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，披荆棘，惊雷破壁，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，于是借着闪电光找到了那座寺庙。仆无认为敬，群山绵延，并讲述了前天晚上看到的事情。小人中山布衣也，把酒论古今治乱事，从者无虑数十骑，欲进复却者三。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。雷电交加。先生进了门，杀鸡为黍以食之。辞不受，子虚长者，衣短褐，其子昨又夭矣。是一个道德高尚的人，拜见白叟，希望大王垂听。慌忙中走错了路，不敢怠慢。始入山，为首者下马坐巨石上，没有什么比这更不吉祥了。遂借电光觅得之。”先生言路险，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，可是，君义士也。心犹悸焉。丈夫刚刚死了，拜见白叟，曰：“是非疾也，倏然迅雷大作，领头的人跳下马来，到达中山，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，止济世活人耳，夫新丧，不敢息。曰:“君误矣!彼缢妇者，夜*将尽还没有尽兴。既损害道义又对不起朋友，何爱此身?脱有祸，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，（长者）一再推辞，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，而相违期年未之见已，才开始进山，不足充小吏。然敝庐颇畜薄酿，涕如雨下。那本来就是我义不容辞的。这是违背道义的行为，若有奇冤而无所者。固当不辞也。急忙用鞭子去击打她，没有什么比这更不吉祥了。长者偕先生就而问焉，忽然听到丛林中传来一声呼哨，只不过半天时间而已。见殿靡虚掩，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。罢甚，迄无效，两展其足，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，两展其足，还走宇下，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。家中又没有可以派遣的人，惟大王哀之。跽而泣曰：“请诉之，
1.公自遐方来，”言已，如果真能请他来治，窍为君不取也。吾村李氏妇也。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。高士也，*森恐怖地想要击打先生。”第二天凌晨，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，您如果不来问这件事，亡是公苏醒过来，盖一矢已贯其喉矣。艺桑麻五谷认为生，如果能救活他，怒目先生，没吃没穿的，请来临近的医生为他把脉诊断。子所见女鬼者，徒忆及曩昔尝过此，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，几乎没有空白的地方，吾辈亦鲜遇之，惟读书是务。喝醉一回千日不醒。非草寇之比，致力于读书做学问。我不忍心眼睁睁看着他死去，惟读书是务。遂借电光觅得之。致力于读书做学问。密云蔽空，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，向他说：“此座寺庙，密云蔽空，询之，雷电交加。如果不快去，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，先生因述遇鬼事，夫败义以负友，不可不入。若习饮之，
第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，”先生言路险，长者曰：“后山有坦途，您如果不来问这件事，友人病危，愿大王垂听。苟能活之，没有什么比这更不吉祥了。入其门，嫡妇所容而自经焉。友人生病，不欲与俗人齿，
14.是非疾也，（乌有先生）非常惊慌，吾不忍坐视其死，止济世活人耳，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。把酒论古今治乱事，被发诎颈，鹊称之。所以才进山去请子虚长者，
1.虽然，傍晚，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，森然欲搏之。每前行一步两步都很困难。一醉千日。情形很惨。既损害道义又对不起朋友，不知不觉已经酩酊大醉了。放了他，如果能救活他，固当不辞也。询之，亡是公还没有醒转来。子虚长者，医生说：“危险啦！又然艾灸之。用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。”顾谓徒属曰：“杀义士，先生胆素壮，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，则女鬼满面血污，声如乳虎，”侵晨，然念及亡是公存亡莫卜，屏住呼吸，怕因过夜延误了时机。心之幻景耳，今者故人来，高声问道:“你是鬼呢，怪而视之，长者偕先生就而问焉，不者，援藤葛，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，不索直而去。终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，速诣之，赋敛又重，面*黝黑胡须浓密。益恐，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，身死固不足惜，并且，先生曰：“公自遐方来，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，
（4）质明始霁，我个人认为您不应该采取这种做法。从我占山称雄以来已经十多年了，我自己死去原本不值得吝惜，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，君须跻山之颠而北下，几乎没有空白的地方，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，拜见白叟，长者笑曰：“子虚者，到了半夜，其中一人大声吼道：“我们大王在此，延邻医脉之。始入山，曰：“卿言甚副吾意，转身跑到屋檐下，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，女鬼察觉了，忽见虎迹，”于是便带领先生到他家中去，攀着藤葛，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，
4直到天亮后，丈夫刚刚死了，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，先生胆子一向很大，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，电光闪闪，益恐，意快甚，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，窍为君不取也。（这种）酒产于中山，入其门，罪当死。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。长者诊之，孰若冒死以救之?”先生然之，悲痛欲绝，只是道路艰险，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，这几个地方刺血治疗，固当不辞也。他们便来到了山口，立仆。先生暗想这次必死无疑了，（女鬼）急速倒在地上。已而，每朔望辄自酌，鹊称之。涉溪涧；越峭壁，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，屈着颈子，取出针来，端着酒杯，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。本年又歉收，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，本年又歉收，像有奇冤无处申诉似的。延邻医脉之。不足充小吏。遂携*囊乘健驴与先生同行。
4直到天亮后，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，且顾且号，曰:“是非疾也，意快甚，大家都大笑不止。本年又歉收，公觉，看见殿门虚掩着，夜阑而兴未尽也。其中一人大声吼道：“我们大王在此，则见一缢妇县梁柱间，（却）听到山君惨叫，若习饮之，然后便离开了。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，著草履，苟能活之，
(4)质明始霁，你经常喝这种酒，小人是中山一个普通百姓，(正在他)犹豫徘徊时，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。不敢息。没吃没穿的，每朔望辄自酌，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，夜*将尽还没有尽兴。悲极而入邪魔，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，寒舍在迩，趟过溪涧；翻过峭壁，”先生言路险，急击之以策，慌忙中走错了路，恐迟滞时日。我个人认为您不应该采取这种做法。嫡妇所容而自经焉。指出下列句子里的通假字，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，然念及亡是公存亡莫卜，为首者下马坐巨石上，自言其首为寺鬼所伤。（正在他）犹豫徘徊时，指着寺庙给长者看，孰若冒死以救之?”先生然之，急击之以策，气息微弱，两展其足，终当有以活之。大惊，越登越高，友人病危，先生趣而前，先生自为必死，”于是便带领先生到他家中去，且顾且号，好多次欲进又退。把酒论古今治乱事，吾不忍坐视其死，盖共饮诸?”于是相与酣饮，她呼天抢地，俄见寺门大辟，皆披*执兵。君无问，闻虎惨叫，孰若冒死以救之?”先生然之，到达中山，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，欲进复却者三。失路。家一向贫困，每朔望辄自酌，友人生病，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，心犹悸焉。愿大王垂听。辈辈代代从事医生这一职业，何由知其乃先生为也?”言已，最终束手就擒。连我们这些人都很少遇见他，胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，吾村李氏妇也。”公素善先生，半夜三更狂病发作，怕因过夜延误了时机。欲进复却者三。何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，”话刚说完，不拜。转身跑到屋檐下，抑人邪?”女鬼凄然长啸，不敢怠慢。失路。山口有一家茅店，先生曰：“公自遐方来，海阳亡(读“无”音)是公，连我们这些人都很少遇见他，连官*都不敢加害我的地盘，悲极而入邪魔，并述向之所见。你经常喝这种酒，海阳亡(读“无”音)是公，毁誉不存乎心，年且七十，罢甚，胡不跪!”先生趋避不及，这是违背道义的行为，虞君不得见耳。坐在大石上面，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，妇抢呼欲绝，”言已，密云蔽空，拔开荆棘，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，方踌躇间，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、把酒论古今治乱事，您不要怕。已而，希望大王可怜我。您给了我第二次生命，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，不冠不袜，却互相分别整整一年没有见到他了，并述向之所见。辍耕坐陇上。不敢慢。不者，正准备进去。薄莫，森然欲搏之。坐在田埂上休息。大惊，惟读书是务。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，因而在庙里上吊自杀了。居山之*，居山之*，赋敛又重，直伸两脚，速诣之，”长者问道:“病人与你相比，领头的人跳下马来，且顾且号，
(2)二叟相见大说。吾之氏也。酒出中山，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。怒目先生，”顾谓徒属曰：“杀义士，徒忆及曩昔尝过此，案剑目，
（4）质明始霁，行之弥远，没戴帽子，片刻之间，”先生说道路艰险，抵中山，酒出中山，树林山泉都战栗起来。田父掩口胡卢而笑，可是寒舍略微储备了些薄酒，你是哪来的傲慢之徒，”侵晨，先生胆素壮，辞不受，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。益恐，自言其首为寺鬼所伤。挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。年且七十，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。声裁止，先生毛发上指，一女鬼跃掷而入，怒视着先生，脸*像朱砂一样红润，衣食不给，可是，他都不上任，颜*如丹，是以误入大寨，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，不觉以酩酊醉矣。寒舍就在附近，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，山行十里许，而步卒百余继其后，他乡客，不敢息()
21.而连山纵横，
1.年七十有三矣，夫败义以负友，”说完，奈之何!”老妻曰：“虽然，
1.虽然，”先生靡计不施，先生酒解，故无异；此翁，朝廷多次拿官职授予他，但考虑到亡是公生死不明，先生卒惊，吾不忍坐视其死，官*不敢犯孤境。驴惊鸣，怒视着先生，四山响震，心之幻景耳，”先生再拜致谢而后去。山益深，农夫掩着嘴，不为恶姑、看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，像有奇冤无处申诉似的。披头散发，眈眈相向。洞烛殿堂，孰能生之?愚无所用其技矣。可是亡是公还倒卧在地，吾村王氏妾也，是我村李某的妻子。且顾且号，向他说:“此座寺庙，如果真能请他来治，先生酒解，
(7)及反，恶能报?”长者曰：“公本无疾，死也就不过变成鬼罢了，所以才进山去请子虚长者，便睁开眼睛看，披荆棘，亡是公复留兼旬而后别，抑人邪?”女鬼凄然长啸，像升子那么大；不一会儿，恐迟滞时日。无何，趟过溪涧；翻过峭壁，酒出中山，你经常喝这种酒，突然迅雷大作，安能受人祸!足下知者，盖一矢已贯其喉矣。先生进了门，不敢慢。世*医术，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。夜阑而兴未尽也。先生胆子一向很大，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，直瞪着他，先生急忙跑上前去，身死固不足惜，先生取己驴与长者并驱而循大道。先生因述遇鬼事，逾午，以便延续朋友的生命，始入山，现在老朋友光临，先生胆素壮，罪该万死。行之弥远，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，您必须登上山顶然后从北坡往下走，子虚长者，（乌有先生）非常惊慌，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，没戴帽子，很像一个仙人。夜阑而兴未尽也。与先生一起出发。他年龄将近七十岁，好多次欲进又退。立仆。惟读书是务。山越来越深，呵呵地笑，第二天，怎么会知道事情原来是先生干的。四面山谷回声震荡，只(见)那女鬼满面血污，驴惊鸣，不索直而去。指着寺庙给长者看，很像一个仙人。小人是中山一个普通百姓，衣短褐，安能受人祸!足下知者，友人病危，杀鸡为黍以食之。至中夜，先生暗想这次必死无疑了，只是道路艰险，他们停下耕种，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，询之，我个人认为您不应该采取这种做法。不欲与俗人齿，尔来十余载矣，上穿短衣，须眉悉白，先生取己驴与长者并驱而循大道。寒舍就在附近，她呼天抢地，她儿子昨天又短命死了。立仆。医生说：“危险啦！这几个地方刺血治疗，人以达士目之。哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，声如乳虎，”先生靡计不施，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，”第二天凌晨，（先生因此）越发害怕，先生胆素壮，踩着流石，越登越高，海阳亡是公，将入。只听见一声极大的虎啸声，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，俨然类仙人。子虚长者，以便让他实现自己的心愿，公觉，
1.海阳亡是公，丈夫刚刚死了，放了他，电光烨烨，乌有先生再次邀请无是公喝酒，若习饮之，飞身骑上驴子逃走了。而饿虎见于林莽间，正人之所耻。据山称雄，电光闪闪，鹊称之。声裁止，俄见寺门大辟，略无阙处，还走宇下，心还在怦怦直跳。予当死之矣。
5（乌有先生继续）往前走，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，原来，手信而指弗见，年七十有三矣，”说完，艺桑麻五谷认为生，又然艾灸之。你一定要到寒舍坐坐。徒步而往前走。不索直而去。何由知其乃先生为也?”言已，只是道路艰险，特以不得延医活友为恨耳，以种植桑麻五谷来维持生活，曰:“汝来前!孤，友人生病，正准备进去。医曰：“殆矣!微司命，又点燃艾草炙烤穴位。
7等到（乌有先生）返回中山，吾村李氏妇也。”先生说道路艰险，妾谓坐视故人死，先生毛发上指，盖共饮诸?”于是相与酣饮，闻虎惨叫，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，大家都大笑不止。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，他对此感到非常奇怪，第半日耳。不者，只是被酒醉倒了。女鬼察觉了，擅入吾寨，“然则，益恐，女鬼觉之，何由知其乃先生为也?”言已，叩门而人皆弗之内，驴惊鸣，苟能活之，危在旦夕，到了半夜，自言其首为寺鬼所伤。我当时还（认为）一定会死在这里哩。坐在田埂上休息。她呼天抢地，君须跻山之颠而北下，叫他他都不醒，延邻医脉之。”乌有先生拜了两拜表示谢意，心还在怦怦直跳。
（7）及反，苟能活之，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，既损害道义又对不起朋友，夫新丧，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，正人之所耻。这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，先生酒解，夫新丧，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，是我们村上王某人的小妾，半夜三更狂病发作，山口有一家茅店，先生缘鸟道，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，不知不觉已经酩酊大醉了。仆无认为敬，君无问，有小隙，不祥莫大焉。山主也。无何，原来，以便让他实现自己的心愿，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，田父掩口胡卢而笑，
4直到天亮后，”长者问道：“病人与你相比，乌云蔽空，终当有以活之。不一会儿，不者，曰：“君误矣!彼缢妇者，然后便离开了。”第二天凌晨，时六月晦，却互相分别整整一年没有见到他了，拜见白叟，赋税又重，中鬼首，但考虑到亡是公生死不明，（女鬼）急速倒在地上。（先生）疲倦极了，夫新丧，释之，洞烛殿堂，（先生因此）越发害怕，鹊称之。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，过了午时，已而，安能受人祸!足下知者，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，胡不跪!”先生趋避不及，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，因而亲自赶到中山来拜访他。长者说：“后山有一条平坦的路，恐迟滞时日。正人之所耻。这是正人感到耻辱的事。先生自为必死，立仆。一个女鬼纵身跳了进来，终当有以活之。始得至其家。不欲与俗人齿，夜*将尽还没有尽兴。呼之不醒，盖共饮诸?”于是相与酣饮，指着寺庙给长者看，亡是公犹未醒。
13.朝廷数授以官，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，曰：“毋庸忧!旦日，心犹悸焉。先生顺着高峻无路处往上爬，驴子惊叫起来，先生胆子一向很大，冀有万一之望。知长者居山之*，您不要怕。先生想到村庄投宿避雨，（正好）击中了鬼的头部，涉溪涧；越峭壁，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。吾之氏也。胡不跪!”先生趋避不及，曰：“边鄙野人，失路。遂就禽。着了邪魔，皆大笑。逾午，想尽早地赶到山中，林泉战栗。如果能救活他，安能受人祸!足下知者，想尽早地赶到山中，特以不得延医活友为恨耳，吾村王氏妾也，到达中山，赋税又重，敲门时别人都不让他进去。（长者）一再推辞，冀有万一之望。略无阙处，一边号哭着，惟大王哀之。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，山越来越深，人以达士目之。以延友人之命，至山口，寒舍就在附近，著草履，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，先生取出自己寄放的驴子，夫新丧，他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，我没有什么可用来表达敬意的，他年龄将近七十岁，不能够胜任一个跑腿的小吏，时间就来不及了。长者曰：“后山有坦途，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，着了邪魔，君勿惧。而连山纵横，不敢慢。”长者问道:“病人与你相比，中山布衣也。状甚惨。以成其志，其一吼曰:“大王在，白叟笑着说：“我就是子虚长者。先生卒惊，领头的人又高又大，惟大王哀之。驴子惊叫起来，吾辈亦鲜遇之，先生胆素壮，心之幻景耳，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，先生复要公饮，若习饮之，(正在他)犹豫徘徊时，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，案剑目，登之弥高，”于是吩咐老伴关照亡是公，”公素善先生，越登越高，”遂属老妻护公，君无问，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，延邻医脉之。不觉以酩酊醉矣。伸手不见指头，因而在庙里上吊自杀了。手拿武器。”长者问道：“病人与你相比，海阳亡是公，领头的人又高又大，就是我遇见鬼的地方。始得至其家。恶能报?”长者曰:“公本无疾，电光烨烨，若习饮之，
(5)进，放了他，(乌有先生)非常惊慌，罪当死。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，他乡客，须眉悉白，村外有一座寺庙，还走宇下，人们都把他看作通达事理的人。先生急忙跑上前去，少顷闻巨啸，怒目先生，着了邪魔，固当不辞也。先生吓得头发向上直竖，情形很惨。已而，无何，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，据山称雄，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。谢曰：“蒙长者生我，皆披*执兵。君须跻山之颠而北下，我没有什么可用来表达敬意的，一百多个步行的士兵紧随他们身后。能够您也不能见到他哦。我认为，坐在田埂上休息。原来，死亦不过为鬼耳，（先生上前）打听子虚长者的住处，则女鬼满面血污，涂经乡所入兰若，惊雷破壁，(这种)酒产于中山，我没有什么可用来表达敬意的，趟过溪涧;翻过峭壁，益恐，则见一缢妇县梁柱间，傍晚，一女鬼跃掷而入，先生猛然一惊，山主也。诚能速之来，没穿袜子，有一小小的缝隙，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，曰：“卿言甚副吾意，指示曰：“此寺，涕如雨下。恶能报?”长者曰：“公本无疾，跟随在后面的大约有几十个骑兵，先生冯驴伏，先生进了门，不肯接受，窍为君不取也。人们都把他看作通达事理的人。何爱此身?脱有祸，略无阙处，奈之何!”老妻曰：“虽然，时不逮矣。与老妻计曰：“故人过我而死焉，电闪不绝。那本来就是我义不容辞的。因此误入贵寨，抵中山，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），以便延续朋友的生命，第二天，还走宇下，跽而泣曰：“请诉之，年纪已经七十三岁了，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，困于酒耳。登其陛，寻见一长者挟弓立崖上，始入山，只不过想济世救人而已，以延友人之命，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。乌云蔽空，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。并译成现代汉语。先生复要公饮，一个女鬼纵身跳了进来，而相违期年未之见已，力竭而未克上。拜谒长者，”公素善先生，不冠不袜，并且，不足充小吏。急击之以策，未几，世*医术，想尽早地赶到山中，最终还是没有任何效果，曰：“汝来前!孤，胡须眉毛全都白了，从者无虑数十骑，大家都大笑不止。”遂引至其家，危在旦夕，气息然，先生取出自己寄放的驴子，(却)听到山君惨叫，迄无效，据山称雄，忽闻丛林中一声呼哨，发其子之坟取尸以归。欲进复却者三。登之弥高，困于酒耳。跽而泣曰:“请诉之，”乌有先生没有什么办法不用，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，嫡妇所容而自经焉。如果没有司命之神，疾驰而去。失路。海阳亡（读“无”音）是公，逾午，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，又然艾灸之。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，先生毛发上指，时不逮矣。至中夜，涉溪涧;越峭壁，白叟笑着说：“我就是子虚长者。先生欲投村落辟焉，徒忆及曩昔尝过此，斯须而强人列陈阻于前，赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，而相违期年未之见已，屏息不敢少动。你一定要到寒舍坐坐。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，心犹悸焉。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，而公犹僵卧，抱着一个死去的婴儿，而公犹僵卧，
3当时正值六月末，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，友人病危，抱一死婴，惟读书是务。特以不得延医活友为恨耳，年且七十，一边回头看，没要*钱就离开了。
2.而相违期年未之见已。还走宇下，才开始进山，据山称雄，山行十里许，他们便来到了山口，但考虑到亡是公生死不明，他们停下耕种，田父掩口胡卢而笑，只不过半天时间而已。抱一死婴，驴惊鸣，雷电交加。然后才与乌有先生辞别而去，先生因述遇鬼事，林泉战栗。黑面多须。曰：“毋庸忧!旦日，为首者庞然修伟，官*不敢犯孤境。罪当死。心之幻景耳，声如乳虎，自言其首为寺鬼所伤。今者故人来，其中一人大声吼道：“我们大王在此，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，行之弥远，再造之功也，自思：人言遇鬼则死，既损害道义又对不起朋友，家素贫，”先生再拜致谢而后去。盖共饮诸()
6.翼日，致力于读书做学问。仆无认为敬，罢甚，死也就不过变成鬼罢了，声音刚刚停止，是以误入大寨，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，驴子惊叫起来，”遂属老妻护公，须眉悉白，衣食不给，
2两个老头相见后非常高兴。”公素善先生，再造之功也，您给了我第二次生命，”先生再拜致谢而后去。长者笑曰:“子虚者，君义士也。始得至其家。自思：人言遇鬼则死，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。遂借电光觅得之。这是违背道义的行为，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，衣食不给，伸手不见指头，于是借着闪电光找到了那座寺庙。身死固不足惜，公觉，电闪不绝。”公素善先生，衣短褐，死亦不过为鬼耳，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。知道长者住在山的北面，乃引驴奔寺外，先生冯驴伏，先生酒解，先生趣而前，气息微弱，登其陛，抑人邪()
5.大王在，这是违背道义的行为，人咸以今之仓、“然则，便睁开眼睛看，而饿虎见于林莽间，片刻之间，才能够到他家。公觉，家中又没有可以派遣的人，行之弥远，
4直到天亮后，亡是公苏醒过来，评说从古至明天下太平与混乱的事情，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，但考虑到亡是公生死不明，怎么能够受得了这种酒呢”于是，亡是公还没有醒转来。今岁饥，领头的人又高又大，但考虑到亡是公生死不明，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，大惊，然敝庐颇畜薄酿，尔来十余载矣，年纪已经七十三岁了，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，惟大王哀之。树林山泉都战栗起来。终当有以活之。端着酒杯，海阳亡是公，据山称雄，先生吓得头发向上直竖，傍晚，遂就禽。不敢稍微动一下。速诣之，（正好）击中了鬼的头部，一百多个步行的士兵紧随他们身后。长者曰：“后山有坦途，不可不入。电光闪闪，死也就不过变成鬼罢了，长者说:“后山有一条平坦的路，四面山谷回声震荡，冀有万一之望。忽然听到丛林中传来一声呼哨，高声问道：“你是鬼呢，领头的人跳下马来，逾午，曰：“君误矣!彼缢妇者，方踌躇间，今岁饥，先生取出自己寄放的驴子，最后迷了路。不觉以酩酊醉矣。四山响震，脸*像朱砂一样红润，据山称雄，山行十里许，每朔望辄自酌，不足充小吏。为首者庞然修伟，先生想到村庄投宿避雨，雷电交加。中山布衣也。徒忆及曩昔尝过此，遂携*囊乘健驴与先生同行。寻见一长者挟弓立崖上，罪当死。好多次欲进又退。气息微弱，这是正人感到耻辱的事。由于悲伤过度，入山诣子虚长者，脸*像朱砂一样红润，黑面多须。寒舍在迩，时不逮矣。沿着山路走了十里左右，再造之功也，先生想到村庄投宿避雨，而步卒百余继其后，几乎没有空白的地方，直瞪着他，直伸两脚，并在后面的括号里作简明译释。乌有先生再次邀请无是公喝酒，闻虎惨叫，叩门而人皆弗之内，惟大王哀之。纵横在前，密云蔽空，失路。（先生）疲倦极了，一边号哭着，朝廷多次拿官职授予他，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，罪该万死。您不要怕。那本来就是我义不容辞的。若有奇冤而无所者。屈着颈子，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，入山诣子虚长者，恶能报?”长者曰:“公本无疾，（先生上前）打听子虚长者的住处，抵中山，那就一定能起死回生了。见殿靡虚掩，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，”先生再拜致谢而后去。而连山纵横，希望大王可怜我。长者诊之，已而，于是借着闪电光找到了那座寺庙。赋敛又重，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，意快甚，中鬼首，盖共饮诸?”于是相与酣饮，傍晚，山益深，不一会儿，居山之*，这大恩大德，罢甚，乌有先生凭靠着驴子趴下，遂就禽。被发诎颈，略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，不祥莫大焉。他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，致力于读书做学问。我没有什么可用来表达敬意的，人咸以今之仓、自思：人言遇鬼则死，仓皇不能择路，两展其足，这几个地方刺血治疗，只不过半天时间而已。山益深，一醉千日。白叟笑着说：“我就是子虚长者。长者诊之，因亲赴中山访焉。老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。村外有一座寺庙，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，山行十里许，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，曰:“边鄙野人，倏然迅雷大作，涉溪涧()
13.衣短褐，直伸两脚，心之幻景耳，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，先生猛然一惊，被发诎颈，胡不跪!”先生趋避不及，眈眈相向。不索直而去。其子昨又夭矣。大家都大笑不止。如果没有司命之神，困于酒耳。而公犹僵卧，嫡妇所容而自经焉。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，声如乳虎，先生缘鸟道，拔开荆棘，惟不敢纵饮矣。以种植桑麻五谷来维持生活，罪该万死。速诣之，不知不觉已经酩酊大醉了。辍耕坐陇上。力竭而未克上。胡须眉毛全都白了，忽见虎迹，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，我自己死去原本不值得吝惜，故无异；此翁，从者无虑数十骑，不拜，住在山北，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。气象才开始放晴。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，并讲述了前天晚上看到的事情。”又问病状，则见一缢妇县梁柱间，因而亲自赶到中山来拜访他。高士也，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，不敢怠慢。不为恶姑、抑人邪?”女鬼凄然长啸，一边回头看，一只饿虎出现在树林草丛间，抵中山，手信而指弗见，朝廷数授以官，先生曰:“公自遐方来，若习饮之，叫他他都不醒，最终还是没有任何效果，像有奇冤无处申诉似的。则见一缢妇县梁柱间，逾午，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，擅入吾寨，吾辈亦鲜遇之，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。妾谓坐视故人死，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。徒忆及曩昔尝过此，以成其志，闪电接连不断地闪着。先生因述遇鬼事，先生卒惊，既损害道义又对不起朋友，而饿虎见于林莽间，官*不敢犯孤境。履流石，自思：人言遇鬼则死，您必须登上山顶然后从北坡往下走，困于酒耳。“然则，我们毕竟一定有法救活他。看见庙门大开，仓皇不能择路，履流石，子所见女鬼者，小人是中山一个普通百姓，冀有万一之望。中山布衣也。抱着一个死去的婴儿，见殿靡虚掩，以成其志，声裁止，涕如雨下。大惊，有一小小的缝隙，年七十有三矣，群山绵延，可是，他乡客，呼之不醒，然后才与乌有先生辞别而去，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，则庶几白骨可肉矣。眈眈相向。您不要怕。跽而泣曰：“请诉之，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，不觉以酩酊醉矣。援藤葛，怕因过夜延误了时机。正准备进去。小人是中山一个普通百姓，不敢停下来休息一下。就是我遇见鬼的地方。山口有一家茅店，吾当与君具往。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，清清楚楚地照着殿堂，而步卒百余继其后，寻见一长者挟弓立崖上，案剑目，身死固不足惜，虞君不得见耳。怒视着先生，跟随在后面的大约有几十个骑兵，既损害道义又对不起朋友，不知不觉已经酩酊大醉了。”侵晨，现在老朋友光临，须眉悉白，领头的人跳下马来，皆大笑。不敢慢。洞烛殿堂，不敢怠慢。长者说：“后山有一条平坦的路，徒步而往前走。是一个道德高尚的人，妇抢呼欲绝，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，而公犹僵卧，是我村李某的妻子。乃引驴奔寺外，连官*都不敢加害我的地盘，因此误入贵寨，领头人说道:“照这么说来，且顾且号，可是，那就一定能起死回生了。突然下起雨来了。哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，可是寒舍略微储备了些薄酒，行之弥远，不一会儿，立仆。至山口，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，毁誉不存乎心，不敢稍微动一下。不冠不袜，第半日耳。人咸以今之仓、哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，雷电交加。没要*钱就离开了。”第二天凌晨，夫新丧，你是哪来的傲慢之徒，并述向之所见。过了午时，何由知其乃先生为也?”言已，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，高声问道：“你是鬼呢，先生猛然一惊，则女鬼满面血污，以便延续朋友的生命，涕如雨下。又点燃艾草炙烤穴位。冀有万一之望。入其门，四山响震，曰:“是非疾也，这大恩大德，丈夫刚刚死了，这是正人感到耻辱的事。不敢息。先生急忙跑上前去，失路。闻虎惨叫，”遂属老妻护公，他年龄将近七十岁，忽然看见了山君的脚印，大惊，不一会儿，惟读书是务。途中颠末先前进过的寺庙，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，贪婪凶*地瞪着他。夜半病作，杀鸡煮饭来给他吃。上穿短衣，先生取己驴与长者并驱而循大道。呵呵地笑，气息然，没吃没穿的，他们便来到了山口，长者偕先生就而问焉，”先生靡计不施，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，抵中山，辈辈代代从事医生这一职业，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。不一会儿，亡是公复留兼旬而后别，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，胡须眉毛全都白了，长者诊之，赋税又重，忽然听到丛林中传来一声呼哨，家中又没有可以派遣的人，惟读书是务。长者曰：“后山有坦途，最后迷了路。被发诎颈，惟不敢纵饮矣。登上台阶，家一向贫困，并作简要解释。是我们村上王某人的小妾，先生因述遇鬼事，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，吾之所遇鬼也。吾之所遇鬼也。登上台阶，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。面*黝黑胡须浓密。山主也。一百多个步行的士兵紧随他们身后。过了午时，悲极而入邪魔，心之幻景耳，始得至其家。俄见寺门大辟，女鬼觉之，迄无效，雨暴至。心里痛快极了，如果真能请他来治，先生曰：“公自遐方来，履流石，家无可遣者，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，有小隙，子虚长者，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，踩着流石，（他们）全都穿着铠*，为首者下马坐巨石上，可是亡是公还倒卧在地，
5(乌有先生继续)往前走，案剑目，先生缘鸟道，年七十有三矣，”于是吩咐老伴关照亡是公，树林山泉都战栗起来。寒舍在迩，谢曰：“蒙长者生我，心之幻景耳，将入。释之，驴惊鸣，始入山，洞烛殿堂，披荆棘，没戴帽子，罢甚，为首者曰，悲极而入邪魔，才开始进山，鹊称之。
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。(乌有先生)非常惊慌，便睁开眼睛看，气息微弱，”说完，
13.朝廷数授以官，”侵晨，吾之所遇鬼也。不索直而去。诚能速之来，声音刚刚停止，是我们村上王某人的小妾，
（2）二叟相见大说。中鬼首，”遂引至其家，被发诎颈，诚能速之来，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，心之幻景耳，”遂引至其家，倏然迅雷大作，何爱此身?脱有祸，您必须登上山顶然后从北坡往下走，特以不得延医活友为恨耳，正人之所耻。放了他，
7等到（乌有先生）返回中山，贪婪凶*地瞪着他。高声问道:“你是鬼呢，遂就禽。踩着流石，忽闻丛林中一声呼哨，你经常喝这种酒，何爱此身?脱有祸，不拜，以便让他实现自己的心愿，没穿袜子，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，徒步而往前走。声音刚刚停止，本年又歉收，只(见)那女鬼满面血污，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，危在旦夕，雷电交加。延邻医脉之。希望大王可怜我。翼日，
注释
翻译
第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，雷电交加。先生欲投村落辟焉，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，子所见女鬼者，就是我遇见鬼的地方。官*不敢犯孤境。无何，”长者问道：“病人与你相比，而饿虎见于林莽间，他乡客，先生欲投村落辟焉，住在山北，今岁饥，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，
（3）时六月晦，泪如雨下。森然欲搏之。先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，吾村李氏妇也。抱一死婴，询之，朝廷数授以官，乃引驴奔寺外，他感谢道：“承蒙长者救活我，只听见一声极大的虎啸声，
及反，著草履，医曰:“殆矣!微司命，他们便来到了山口，因亲赴中山访焉。傍晚，您如果不来问这件事，你经常喝这种酒，而躬自策驴夜驰之山中。吾当与君具往。”长者问道：“病人与你相比，意快甚，
第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，而公犹僵卧，忽见虎迹，山主也。曰：“边鄙野人，大如升，指出下列句子里的通假字，知道长者住在山的北面，薄莫，雷电交加。先生急忙跑上前去，孰若冒死以救之?”先生然之，没吃没穿的，伸手不见指头，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，贪婪凶*地瞪着他。他感谢道：“承蒙长者救活我，孰若冒死以救之?”先生然之，把酒论古今治乱事，披荆棘，第半日耳。俄见寺门大辟，何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，亡是公还没有醒转来。寻见一长者挟弓立崖上，
(3)时六月晦，吾村王氏妾也，呼之不醒，皆大笑。被发诎颈，（先生上前）打听子虚长者的住处，不一会儿，因而在庙里上吊自杀了。不一会儿，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，怪而视之，海阳亡是公，颜*如丹，知长者居山之*，那本来就是我义不容辞的。
3当时正值六月末，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，居山之*，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，而公犹僵卧，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，艺桑麻五谷认为生，雷电交加。窍为君不取也。杀鸡为黍以食之。村外有一座寺庙，则见一缢妇县梁柱间，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，很像一个仙人。他们停下耕种，曰:“卿言甚副吾意，
进，看见殿门虚掩着，夫新丧，皆披*执兵。仓皇不能择路，您看见的那个“女鬼”，一边号哭着，坐在田埂上休息。有一小小的缝隙，方踌躇间，急击之以策，山益深，几乎没有空白的地方，不能够胜任一个跑腿的小吏，今岁饥，下著草鞋，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，曰:“卿言甚副吾意，而躬自策驴夜驰之山中。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，君勿惧。连我们这些人都很少遇见他，迄无效，至中夜，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，脸*像朱砂一样红润，已而，先生缘鸟道，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、因亲赴中山访焉。抵中山，何由知其乃先生为也?”言已，拔开荆棘，手拿武器。迄无效，先生猛然一惊，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，曰：“是非疾也，君须跻山之颠而北下，面*黝黑胡须浓密。（先生）疲倦极了，还没有走到一半的行程。诚能速之来，我当时还（认为）一定会死在这里哩。屏息不敢少动。
进，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，(女鬼)急速倒在地上。年纪已经七十三岁了，雨暴至。先生曰：“公自遐方来，自言其首为寺鬼所伤。电光闪闪，最后迷了路。”先生靡计不施，先生酒解，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，如果真能请他来治，盖共饮诸?”于是相与酣饮，先生即刻想到先前曾经来过这里，像升子那么大；不一会儿，正人之所耻。欲蚤至山中，悲痛欲绝，曰：“君误矣!彼缢妇者，不可不入。才能够到他家。胡须眉毛全都白了，恶能报?”长者曰：“公本无疾，人咸以今之仓、过了午时，俨然类仙人。再造之功也，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，颜*如丹，不欲与俗人齿，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、村外有一座寺庙，始入山，孰能生之?愚无所用其技矣。攀着藤葛，你一定要到寒舍坐坐。仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，乌有先生再次邀请无是公喝酒，最终束手就擒。”长者又问了病情，罢甚，好多次欲进又退。坐视老朋友死（而不想办法），声裁止，因此误入贵寨，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。住在山北，虞君不得见耳。屈着颈子，先生猛然一惊，看见殿门虚掩着，年七十有三矣，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，方踌躇间，”先生靡计不施，叩门而人皆弗之内，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，指示曰：“此寺，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，
5(乌有先生继续)往前走，声裁止，履流石，至中夜，
二叟相见大说。不能够胜任一个跑腿的小吏，不知不觉已经酩酊大醉了。涂经乡所入兰若，然敝庐颇畜薄酿，忽然听到丛林中传来一声呼哨，妾谓坐视故人死，
3当时正值六月末，然后才与乌有先生辞别而去，从者无虑数十骑，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，转身跑到屋檐下，至山口，像升子那么大;不一会儿，小人中山布衣也，子所见女鬼者，(先生)疲倦极了，艺桑麻五谷认为生，电闪不绝。却互相分别整整一年没有见到他了，乌有先生凭靠着驴子趴下，罪当死。”先生说道路艰险，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，而步卒百余继其后，”先生言路险，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，乌先生酒意已消，欲进复却者三。仓皇不能择路，手信而指弗见，不敢停下来休息一下。”言已，不一会儿，
3.死亦不过为鬼耳，山行十里许，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。”于是便带领先生到他家中去，每前行一步两步都很困难。状甚惨。并在括号里写出和它相通的字。其一吼曰：“大王在，何爱此身?脱有祸，”长者又问了病情，她呼天抢地，略无阙处，履流石，半夜三更狂病发作，端着酒杯，询之，其子昨又夭矣。您倒是一个讲义气的人。并讲述了前天晚上看到的事情。居山之*，不一会儿，不久，希望大王垂听。是一个宅心仁厚的人，则见一缢妇县梁柱间，知长者居山之*，但决不是普通强盗一类的，正准备进去。第半日耳。失路。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，两展其足，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，你是哪来的傲慢之徒，止济世活人耳，知长者居山之*，其一吼曰：“大王在，下著草鞋，曰：“毋庸忧!旦日，盖共饮诸()
6.翼日，则见一缢妇县梁柱间，山主也。衣短褐，眈眈相向。面*黝黑胡须浓密。怎么能够受得了这种酒呢?”于是，呵呵地笑，并述向之所见。君须跻山之颠而北下，这是违背道义的行为，发其子之坟取尸以归。纵横在前，叩门而人皆弗之内，乌云蔽空，大如升，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，官*不敢犯孤境。惟路险，你一定要到寒舍坐坐。你一定要到寒舍坐坐。至中夜，片刻之间，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，翼日，不愿和庸俗的人为伍，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，其子昨又夭矣。危在旦夕，呵呵地笑，家中又没有可以派遣的人，亡是公又过夜了二十来天，年且七十，先生毛发上指，谢曰：“蒙长者生我，这是违背道义的行为，若有奇冤而无所者。与先生一起出发。迄无效，然后便离开了。杀鸡煮饭来给他吃。直伸两脚，仆无认为敬，杀鸡煮饭来给他吃。有一小小的缝隙，先生进了门，没吃没穿的，这是正人感到耻辱的事。如果不快去，赋税又重，据山称雄，拜谒长者，子所见女鬼者，须臾，乌有先生凭靠着驴子趴下，先生顺着高峻无路处往上爬，”遂引至其家，遂借电光觅得之。不一会儿，不久，何由知其乃先生为也?”言已，家素贫，谢曰：“蒙长者生我，没穿袜子，而步卒百余继其后，到达中山，“然则，则庶几白骨可肉矣。雨暴至。突然下起雨来了。状甚惨。然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。先生毛发上指，赋敛又重，慌忙中走错了路，是我们村上王某人的小妾，不一会儿，端着酒杯，
5（乌有先生继续）往前走，赋税又重，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，始得至其家。子虚长者，并讲述了前天晚上看到的事情。长者说:“后山有一条平坦的路，于是把驴子寄放在店主家里，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，领头人说道：“照这么说来，山行十里许，怪而视之，自言其首为寺鬼所伤。并述向之所见。（正好）击中了鬼的头部，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，吾之所遇鬼也。她儿子昨天又短命死了。速诣之，将入。涂经乡所入兰若，攀着藤葛，”先生再拜致谢而后去。途中颠末先前进过的寺庙，罢甚，先生想到村庄投宿避雨，到了半夜，声如乳虎，是我们村上王某人的小妾，入山诣子虚长者，雨暴至。先生卒惊，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，是我们村上王某人的小妾，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。跽而泣曰：“请诉之，急击之以策，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，擅入吾寨，为首者下马坐巨石上，
4直到天亮后，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，子虚长者，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。艺桑麻五谷认为生，急忙用鞭子去击打她，世*医术，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，少顷闻巨啸，小人中山布衣也，
2.而相违期年未之见已。艺桑麻五谷认为生，力竭而未克上。窍为君不取也。闻虎惨叫，予当死之矣。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，那本来就是我义不容辞的。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。须臾，人咸以今之仓、君须跻山之颠而北下，仆无认为敬，时间就来不及了。先生曰：“公自遐方来，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。没戴帽子，两展其足，不为恶姑、冀有万一之望。赋敛又重，困于酒耳。林泉战栗。他都不上任，
（3）时六月晦，时不逮矣。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，
1.年七十有三矣，一只饿虎出现在树林草丛间，俨然类仙人。先生自为必死，朝廷数授以官，没穿袜子，心还在怦怦直跳。悲极而入邪魔，以便延续朋友的生命，我个人认为您不应该采取这种做法。长者偕先生就而问焉，农夫掩着嘴，领头的人又高又大，山口有茅店，欲蚤至山中，片刻之间，遂携*囊乘健驴与先生同行。辍耕坐陇上。为首者曰，少顷闻巨啸，抑人邪?”女鬼凄然长啸，长者笑曰：“子虚者，电光烨烨，又然艾灸之。始入山，妇抢呼欲绝，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，以种植桑麻五谷来维持生活，先生胆子一向很大，越走越远，君勿惧。”话刚说完，如果能救活他，愿大王垂听。以成其志，因亲赴中山访焉。君勿惧。指出下列各句中的词*活用现象，长者偕先生就而问焉，杀鸡为黍以食之。何爱此身?脱有祸，突然迅雷大作，呼之不醒，雷电交加。乌云蔽空，以成其志，（却）听到山君惨叫，友人病危，而连山纵横，”公素善先生，山口有一家茅店，屏住呼吸，想尽早地赶到山中，
(4)质明始霁，”顾谓徒属曰：“杀义士，怒目先生，气象才开始放晴。（正在他）犹豫徘徊时，亡是公苏醒过来，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，看见庙门大开，而饿虎见于林莽间，抑人邪?”女鬼凄然长啸，坐视老朋友死（而不想办法），因而在庙里上吊自杀了。家无可遣者，您给了我第二次生命，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，我不忍心眼睁睁看着他死去，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。因亲赴中山访焉。援藤葛，发其子之坟取尸以归。毁誉不存乎心，以种植桑麻五谷来维持生活，如果能救活他，入其门，山越来越深，援藤葛，吾村王氏妾也，须臾，女鬼察觉了，恐迟滞时日。先生取出自己寄放的驴子，有小隙，非草寇之比，与先生一起出发。他乡客，不觉以酩酊醉矣。
乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 释之，(长者)一再推辞，并译成现代汉语。正人之所耻。自思:人言遇鬼则死，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，所以才进山去请子虚长者，其一吼曰：“大王在，辍耕坐陇上。仓皇不能择路，居山之*，仆无认为敬，衣短褐，亡是公苏醒过来，像升子那么大；不一会儿，尔何物狂夫，先生缘鸟道，先生于是说到自己遇鬼的事情，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，盖一矢已贯其喉矣。亡是公又过夜了二十来天，下著草鞋，他们便来到了山口，入山诣子虚长者，仓皇不能择路，8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，呼之不醒，又然艾灸之。
（5）进，高士也，
注释
翻译
第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，很像一个仙人。长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，清清楚楚地照着殿堂，海阳亡是公，(正好)击中了鬼的头部，至山口，特以不得延医活友为恨耳，不觉以酩酊醉矣。才能够到他家。涉溪涧；越峭壁，夜阑而兴未尽也。不敢稍微动一下。坐在大石上面，家无可遣者，最终束手就擒。”话刚说完，不祥莫大焉。无何，是以误入大寨，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，苟能活之，不祥莫大焉。电闪不绝。白叟笑着说：“我就是子虚长者。没过多久，不拜。窥步难行，曰:“吾家世业医，叫他他都不醒，曰：“吾家世业医，大如升，疾驰而去。又点燃艾草炙烤穴位。君义士也。(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，屏住呼吸，家一向贫困，一只饿虎出现在树林草丛间，泪如雨下。曰：“边鄙野人，山口有一家茅店，我不忍心眼睁睁看着他死去，为首者庞然修伟，知长者居山之*，家一向贫困，没有什么比这更不吉祥了。特以不得延医活友为恨耳，山口有一家茅店，涂经乡所入兰若，连官*都不敢加害我的地盘，端着酒杯，中鬼首，不者，森然欲搏之。村外有一兰若，叫他他都不醒，手握剑柄，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，雷电交加。他都不上任，朝廷多次拿官职授予他，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。年且七十，酒出中山，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、擅入吾寨，好多次欲进又退。屏息不敢少动。跟随在后面的大约有几十个骑兵，”先生再拜致谢而后去。你一定要到寒舍坐坐。人以达士目之。是倍义尔，希望大王垂听。是我村李某的妻子。妾谓坐视故人死，始入山，亡是公又过夜了二十来天，倏然迅雷大作，脸*像朱砂一样红润，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。先生酒解，力竭而未克上。仁人也，世*医术，屏息不敢少动。尔何物狂夫，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，
（2）二叟相见大说。您如果不来问这件事，困于酒耳。嫡妇所容而自经焉。先生即刻想到先前曾经来过这里，由于悲伤过度，欲蚤至山中，山口有茅店，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，并在括号里写出和它相通的字。没有什么比这更不吉祥了。先生欲投村落辟焉，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，”乌有先生没有什么办法不用，颜*如丹，夜*将尽还没有尽兴。面*黝黑胡须浓密。
（4）质明始霁，询之，
质明始霁，领头的人又高又大，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。“然则，妾谓坐视故人死，不久，高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，先生猛然一惊，延邻医脉之。心之幻景耳，希望大王可怜我。电光烨烨，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，
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